Прежде всего благодарю вас за восполнение пробела в моём образовании. Мифа о Софии и всей этой развесёлой компании я раньше не слышала. Теперь буду знать. Но с самой уродливой идеей о блаженстве смерти сталкиваюсь регулярно. Рассказывали мне про одну девочку семи лет. которая так поверила священнику в Воскресной школе. (священник говорил про счастье великое закончить свою жизнь. как мученица). Эта девочка потом попросила подругу: "убей меня, пожалуйста. только не слишком больно. а то я всё таки немножко боюсь". Слышала я и восклицание одной христианки средних лет после воскресной проповеди : "КАК ДОЛГО ЕЩЁ ЖИТЬ ОСТАЛОСЬ - ВОТ НЕПРИЯТНОСТЬ КАКАЯ!". Страшные мысли! Страшные идеи! Вы бесконечно правы. что подняли эту тему - давно пора о ней говорить. Вообще же мне кажется : секты. в том числе и гностицизм. рождаются от фанатизма. А фанатизм, как не странно, от духовной лени. Попробуй-ка исполнять Христовы заповеди : сколько работы, неблагодарной, незаметной людям, не блестящей. не интересной. да , к тому же, и невероятно трудной! Скучно
( ... )
Рад, что Вам пригодилось; для образования оно и пишется. Ведь в серьезной литературе на эти темы - такая заумь :( Думаю, все эти разговоры христиан о смерти - совершенно не каноничны с точки зрения именно христианства. Жить нужно столько, сколько угодно Богу. Самоубийство же грех, а мысли о смерти тоже не полезны для души, это уныние или что-то вроде. Просто и в традиционную церковь, и в секты идет много народа психически нездорового, с депрессиями или чем-то еще. И думают эти люди скорее всего не о духовной работе, а об облегчении своего больного состояния. Да еще, чтобы внимание к себе привлечь, "превратить дефект в эффект".
Отношение к смерти, кстати, довольно интересный вопрос. Нынешнее торжество гуманизма и вырождение человечества, как мне кажется, напрямую связаны именно с неприятием факта личной смерти как таковой. Все по Достоевскому - если Бога нет, то остается только трэш и угар.
Вот, и у меня тоже написано, что поведение гностика может быть сходным с поведением материалиста. После смерти ничего нет? Трэш и угар. После смерти будет хорошо, а жизнь - зло? Тоже трэш и угар. Все крайности, но в конце концов, есть же позитивные системы.
Хм, полку апокрифов прибыло ))) "Евангелие от ID" (да простится мне столь легкомысленное сокращение вашего ника) и Пугачева - пророк его ))) Вообще странно, мой интерес к гностицизму принес массу сведений о планетах, алхимии, тайных именах Бога и прочих сугубо практически-магических аспектах. Такое чувство, что я про какой-то иной гностицизм читал )))
О нет, на столь значимое авторство я не претендую. В описанной мифологии я ничего не придумал сам. Мой скромный труд - скорее компиляция из представлений Л.Гумилева (который дает гностицизму куда более жесткие оценки) и нынешних материалов конференций по этому вопросу. И про алхимию и другие хорошие вещи у меня ведь тоже написано - это скорее не гностицизм, а гнозис (разные мистические знания в самом широком смысле). Так что ты точно читал про какой-то другой гностицизм, и почему бы не подумать, что есть и такой :)
Соглашусь с вами. Так называемую серьёзную литературу на эти темы невозможно читать. А насчёт того, что в церковь идёт множество психически нездоровых людей, это опять же верно. И это очень неприятно и горько - они позорят церковь в глазах нецерковных людей. И отталкивают от церкви некрепких в вере. у нас в районе ходит одна злобная особа, всегда с чётками, одета "а ля монахиня". Так один раз в поликлиннике после какой то её злобной выходки о ней сказали: "не обращайте на неё внимания - она церковная!" Грустно это всё.
Эти люди, о которых речь, всего лишь одно из искушений. Некрепких в вере людей может оттолкнуть от церкви много чего - не одно, так другое. Что же, церковь, она ведь для всех. Может, поможет кому-то из них.
Мне тут видится некоторое противоречие: вроде бы христианство (агностики) призывает верить не рассуждая. Гностики в моем представлении те кто пытается вникнуть в суть вещей, в т ч мистических, и обЬяснить их логическим образом. Трудно понять как логическоe мышление (попытка обЬяснить существование мира, добра и зла в рассказанной истории) совмещается с религиозным фанатизмом типа "убей меня немеделенно для освобождения души"...? Сама история по-моему похожа например на древнегреческие мифы и подобную литературу. Это в моих глазах и есть литература, худ. образы, немудрено что поэты и писатели ими вдохновлялись.
Гностиками называют: 1)последователей гностицизма, религиозно-философской системы, о которой здесь идет речь; 2) любых мистиков вообще, обладателей каких-то особых знаний. Выходит путаница. Я бы для первого случая говорил "гностицисты", но такого слова нет, к сожалению. В мистических делах обычно не принято объяснять что-либо логическим образом. В них в основном идут в ход откровения, озарения, интуиция и т.п. Миф о Софии и Демиурге имеет действительно греческое (точнее, греко-египетское) происхождение. Он оказался удивительно устойчив, кто-то и сейчас в определенном смысле в это верит, правда, скорее как в архетипы. Но отношение к миру и к жизни - то же самое. Агностики - это вообще-то не христиане, а люди, считающие, что мир непознаваем. Понятие довольно близкое к материалистам и скептикам.
Comments 81
Reply
Думаю, все эти разговоры христиан о смерти - совершенно не каноничны с точки зрения именно христианства. Жить нужно столько, сколько угодно Богу. Самоубийство же грех, а мысли о смерти тоже не полезны для души, это уныние или что-то вроде.
Просто и в традиционную церковь, и в секты идет много народа психически нездорового, с депрессиями или чем-то еще. И думают эти люди скорее всего не о духовной работе, а об облегчении своего больного состояния. Да еще, чтобы внимание к себе привлечь, "превратить дефект в эффект".
Reply
Reply
После смерти ничего нет? Трэш и угар.
После смерти будет хорошо, а жизнь - зло? Тоже трэш и угар.
Все крайности, но в конце концов, есть же позитивные системы.
Reply
Вообще странно, мой интерес к гностицизму принес массу сведений о планетах, алхимии, тайных именах Бога и прочих сугубо практически-магических аспектах. Такое чувство, что я про какой-то иной гностицизм читал )))
Reply
В описанной мифологии я ничего не придумал сам. Мой скромный труд - скорее компиляция из представлений Л.Гумилева (который дает гностицизму куда более жесткие оценки) и нынешних материалов конференций по этому вопросу.
И про алхимию и другие хорошие вещи у меня ведь тоже написано - это скорее не гностицизм, а гнозис (разные мистические знания в самом широком смысле).
Так что ты точно читал про какой-то другой гностицизм, и почему бы не подумать, что есть и такой :)
Reply
у нас в районе ходит одна злобная особа, всегда с чётками, одета "а ля монахиня". Так один раз в поликлиннике после какой то её злобной выходки о ней сказали: "не обращайте на неё внимания - она церковная!" Грустно это всё.
Reply
Что же, церковь, она ведь для всех. Может, поможет кому-то из них.
Reply
Reply
Reply
2) любых мистиков вообще, обладателей каких-то особых знаний.
Выходит путаница. Я бы для первого случая говорил "гностицисты", но такого слова нет, к сожалению.
В мистических делах обычно не принято объяснять что-либо логическим образом. В них в основном идут в ход откровения, озарения, интуиция и т.п.
Миф о Софии и Демиурге имеет действительно греческое (точнее, греко-египетское) происхождение. Он оказался удивительно устойчив, кто-то и сейчас в определенном смысле в это верит, правда, скорее как в архетипы. Но отношение к миру и к жизни - то же самое.
Агностики - это вообще-то не христиане, а люди, считающие, что мир непознаваем. Понятие довольно близкое к материалистам и скептикам.
Reply
Leave a comment