О коммунизме и марксизме 75. Тезисы.

[iouripopov]

• Потребление оскверняет духовную жизнь, но это не ново. Сетования об этом были всегда. Однако в потреблении появилась новизна, с которой надо подробно разбираться.
• Демократы предлагают защищающей Донбасс молодежи ложную дихотомию: романтика борцов за свободу против мирового права.
• Чтоб справиться с этим подлогом, необходимо опуститься на философскую глубину. Ответ не лежит на поверхности.

• Суть ответа на эту подтасовку в постановке вопроса, что такое мировое право: принцип или институты? Что делать, когда институты противостоят принципу? Очевидным образом институты мирового права на Украине нарушили принципы мирового права, когда поддержали бандеровский мятеж.
• Дюма "Двадцать лет спустя": «Рауль, - сказал тогдашнему романтическому мальчишке его отец, - умейте отличать короля от королевской власти. Когда вы не будете знать, кому служить, колеблясь между материальной видимостью и невидимым принципом, выбирайте принцип...»
• Невидимый принцип важнее материальной видимости.
• Особая зловещая новизна нашего времени состоит в том, что институты, созданные для поддержания принципа, начинают его уничтожать. Институт международного права начал уничтожать принцип международного права. Именно в этих условиях приходится делать выбор.
• Бандеровцы и те, кто их поддержал, растоптали принцип международного права. Защитникам Донбасса теперь с оружием в руках приходится его отстаивать.
• Умберто Эко считает, что все институты современного общества уничтожают принципы их породившие. Как пример, ювенальная юстиция уничтожает семью.
• Институты, порожденные принципами, могут отказаться от этих принципов и принять сторону других принципов. Мы же в наше время наблюдаем иное. Формально никто от принципов не отказывается, но они уничтожаются. Выходит, что они уничтожаются во славу некоего ничто.