shavu
in
ingria_art
Песни и краски Юханнуса, газета "Площадь труда"
В субботу 23 июня у стен евангелическо-лютеранской церкви в Токсово зазвучали старинные песни. Празднование Дня Иоанна Крестителя в самый длиный день года присутствует в традиции всех европейских народов. И всё же, думаю, что не ошибусь, утверждая, что для ингерманландских финнов Иванов день (по-фински - Юханнус) имеет особое значение. Именно в этот день собираются потомки древних жителей Невского края, живущие в Ленинградской области, а также - те, кого суровые ветры XX века разбросали по разным концам былого СССР и зарубежным странам.
В далеком уже 1989 году впервые за многие десятилетия ингерманландские финны впервые открыто отметили свой праздник, собравшись в Колтушах. Впрочем, и в советское время праздник не был забыт, традиция сохранялась. Но праздновали его небольшими группами люди, давно знакомые друг с другом - родственники, со седи, односельчане. Очень любили этот праздник в поселке Рапполово, расположенном примерно в трех километрах от Токсова. Собравшись у костра на горе над озером Изумрудным, водили хороводы, пели песни. А в 1977 при местном доме культуры был создан фольклорный ансамбль «Рёнтюшки», быстро получивший известность в Ленинградской области. Первым его руководителем стала жительница Рапполова Хилма Бисс. Рос репертуар, расширялась география выступлений. Теперь ансамбль хорошо знают в Эстонии, Финляндии, Швеции, и, конечно же, в различных регионах России.
В этом году «Рёнтюшки» отметили 35-летний юбилей и именно старейшему коллективу был посвящен нынешний Юханнус. Об этом сообщил председатель Санкт-Петербургской организации Общества ингерманландских финнов «Инкерин Лиитто» Владимир Кокко, поздравив коллектив «Рёнтюшек».
Представитель администрации МО Токсовское городское поселение торжественно вручила ансамблю почетную грамоту, пожелав дальнейших творческих успехов.
Торжественно и радостно зазвучал неофициальный гимн ингерманландских финнов Nouse, Inkeri, написанный в конце XIX века уроженцем прихода Дудергоф композитором Моозесом Путро. А два первые четверостишия написал известный журналист и просветитель - кантор токсовской церкви Пааво Ряйккёнен. Во время праздника Nouse, Inkeri поют все - каждый как может, не взирая на вокальные данные.
На высокий флагшток медленно поднимается флаг ингерманландских финнов. Погода как по заказу - яркое солнце, ни ветерка. И трудно представить, что через каких-то четыре часа (сразу после окончания праздника) резко похолодает и пойдет дождь. А потом под сводами вековых елей поплыли старинные мелодии, застучали каблучки танцоров по дощатой поверхности небольшой эстрады. С песнями выступили петербургские фольклорные коллективы «Котиконту» и «Талонмеркит». В празднике приняли участие и петербургские эстонцы - одетый в красочные старинные костюмы хор «Кая» Санкт-Петербургского общества эстонской культуры.
На праздник приехало немало гостей - фольклорные коллективы ингерманландских финнов из эстонских городов Раквере и Тарту; финны, живущие в Швеции и Финляндии.
Во время праздника можно было приобрести книги, посвященные истории, культуре и этнографии финнов, ижорцев и вожан, свежий выпуск газеты «Инкери». В этот день традиционные праздничные костры зажглись также на Церковной горе в Дудергофе, у стен лютеранских церквей в Колтушах в Скворицах.
Андрей Пюккенен
http://lfpspb.com/images/stories/ploshad/2012/PT_296.pdf
В далеком уже 1989 году впервые за многие десятилетия ингерманландские финны впервые открыто отметили свой праздник, собравшись в Колтушах. Впрочем, и в советское время праздник не был забыт, традиция сохранялась. Но праздновали его небольшими группами люди, давно знакомые друг с другом - родственники, со седи, односельчане. Очень любили этот праздник в поселке Рапполово, расположенном примерно в трех километрах от Токсова. Собравшись у костра на горе над озером Изумрудным, водили хороводы, пели песни. А в 1977 при местном доме культуры был создан фольклорный ансамбль «Рёнтюшки», быстро получивший известность в Ленинградской области. Первым его руководителем стала жительница Рапполова Хилма Бисс. Рос репертуар, расширялась география выступлений. Теперь ансамбль хорошо знают в Эстонии, Финляндии, Швеции, и, конечно же, в различных регионах России.
В этом году «Рёнтюшки» отметили 35-летний юбилей и именно старейшему коллективу был посвящен нынешний Юханнус. Об этом сообщил председатель Санкт-Петербургской организации Общества ингерманландских финнов «Инкерин Лиитто» Владимир Кокко, поздравив коллектив «Рёнтюшек».
Представитель администрации МО Токсовское городское поселение торжественно вручила ансамблю почетную грамоту, пожелав дальнейших творческих успехов.
Торжественно и радостно зазвучал неофициальный гимн ингерманландских финнов Nouse, Inkeri, написанный в конце XIX века уроженцем прихода Дудергоф композитором Моозесом Путро. А два первые четверостишия написал известный журналист и просветитель - кантор токсовской церкви Пааво Ряйккёнен. Во время праздника Nouse, Inkeri поют все - каждый как может, не взирая на вокальные данные.
На высокий флагшток медленно поднимается флаг ингерманландских финнов. Погода как по заказу - яркое солнце, ни ветерка. И трудно представить, что через каких-то четыре часа (сразу после окончания праздника) резко похолодает и пойдет дождь. А потом под сводами вековых елей поплыли старинные мелодии, застучали каблучки танцоров по дощатой поверхности небольшой эстрады. С песнями выступили петербургские фольклорные коллективы «Котиконту» и «Талонмеркит». В празднике приняли участие и петербургские эстонцы - одетый в красочные старинные костюмы хор «Кая» Санкт-Петербургского общества эстонской культуры.
На праздник приехало немало гостей - фольклорные коллективы ингерманландских финнов из эстонских городов Раквере и Тарту; финны, живущие в Швеции и Финляндии.
Во время праздника можно было приобрести книги, посвященные истории, культуре и этнографии финнов, ижорцев и вожан, свежий выпуск газеты «Инкери». В этот день традиционные праздничные костры зажглись также на Церковной горе в Дудергофе, у стен лютеранских церквей в Колтушах в Скворицах.
Андрей Пюккенен
http://lfpspb.com/images/stories/ploshad/2012/PT_296.pdf