Оригинал взят у axramov82 в Теизм в свете джайнизма
В последнее время мне вновь стала интересна тема, которую я описывал в своей ранней заметке, посвящённой джайнизму. Это взгляд на теизм с точки зрения джайнской философской методологии. http://axramov82.livejournal.com/8609.html?thread=12705

С джайнизмом можно не соглашаться, спорить, отрицать, однако он ( Read more... )

Оригинал взят у orientproject в История философии №7

История философии №7

1. Об авторах этого номера
2. Памяти Вильгельма Хальбфаса
3. ИНДИЙСКАЯ МЫСЛЬ КАК МАТЕРИАЛ КОМПАРАТИВНОЙ ФИЛОСОФИИ. Э.Г.Чубарева.
4. Категория ‘самавая’ у панинистов и ее место в общем и индийском языкознании. Б.А.ЗАХАРЬИН (Москва)
5. Память и бессознательное в “Йога сутрах” и в психоанализе. Мишель Юлен ( ( Read more... )

Оригинал взят у germanenka в Jain
Первый тиртханкар - Ришабха, иначе известный как Адинатха , который основал джайнскую традицию в настоящем цикле времени. Последним же из тиртханкаров был Махавира, живший около 2500 лет назад, которого ошибочно считают основателем джайнизма ( Read more... )

Оригинал взят у germanenka в jain 6 substances
Согласно джайнской метафизике, вселенная - несотворённая сущность, которая всегда существовала и всегда будет существовать. У неё не было начала и не будет конца. Другими словами, вселенная никогда не была сотворена и никогда не будет разрушена, она не имеет ни начала в прошлом, ни конца в будущем. Поскольку ( Read more... )