Догнать и перегнать

[imiarek]

Что-то я не помню,  чтобы в позднем совке от школьников требовали писать прощальные речи в память об умерших лидерах. Но это то, что предлагает сделать ученикам израильских школ циркуляр Министерства просвещения ("штаб израильской культуры" - одно название чего стоит!). Впрочем, вначале ученики должны вникнуть в образ Шарона как льва, а главное

Comments

[kelefim]

No comments!
Хотя, все-таки прокомментирую: нужно расследование (депутатское?), как такие вещи могут происходить. Как в высшей степени неоднозначная личность канонизируется, причем именно по Пересу. С выводами, чтобы в следующий раз не повторилось

[imiarek]

На самом деле тут двое святых: Шарон и Перес. Один явный, а другой скрытый, но куда более доминантный; ведь он и канонизирует первого. Не случайно сравнение с Шаулем и Давидом. Но Вы подумайте - какая наглость: что можно сказать о плаче Давида в свете речи Переса?! "Малую землю", конечно, включали во все списки рекомендованной литературы, но все-таки не изучали "Войну и мир" в свете сего великого произведения...

[kelefim]

На самом деле святой только один, и всем должно быть понятно - масштаба Давида.
Просто невозможно поверить, что и на это Перес способен. Он просто болен.

[imiarek]

Перес-то полон сил и энергии, а глубокий и безнадежный больной - это наше общество, где все это возможно. Уж не знаю, кто из них кого переживет.

[kelefim]

Эра Переса заканчивается. И больному, дай-то Бог, станет лучше.

[imiarek]

Я пессимистично настроен. Дело ведь не в Пересе (он сам, кстати, вроде в политику идти собирается по окончании президентского срока), а во всех этих людях, которые лгут и сидят у власти и которые никуда не денутся.

[rivka_doron]

Уже то, что это так откровенно-дебильно, без затей и изысков, навязывается, - это внушает оптимизм. За таким "тонким" внедрением в сознание массы обычно следует реакция: анекдоты и вообще - неприятие в виде агрессивного цинизма. (Насколько я помню) А заканчивается это известно чем.

[imiarek]

Не знаю, не знаю. Это отдельные интеллектуалы. А для массы чем наглее ложь, тем лучше ей верят. На примере Рабина и процесса Осло хорошо видно как это работает. Создается некоторое общее место: про рабина-великого полководца, борца за мир, отца народа. Этот очевидный бред повторяют раз за разом - в школах, по радио, с различных трибун. И это действует: по крайней мере, все общественное пространство занимает именно такая речь, и когда в энный раз нам рассказывают как нечто само собой разумеющееся, как хорошо было жить в светлое время Осло, не находится никого, кто бы поставил лгуна на место. И это не потому, что затыкают рты

[chainastole]

Мир изменился. Вы говорите "наглость", и слово повисает в воздухе, потому что кроме Вас, это никому уже и не кажется наглостью.
Даже такой имериалистический монстр как СССР, готовый попрать какие угодно законы, вынужден был иметь прогрессивное законодательство в соответствии с мировыми стандартами и был вынужден вот именно что попирать свои же законы в своей ежедневной политической и социальной практике, на чем собственно и строило свою деятельность советское правозащитное движение.
Всего за 25 лет, прошедших с развала СССР, "свободный" мир пришел к возможности собственно законодательного оформления тоталитарной практики. И это никому не кажется наглостью (http://lussien.livejournal.com/77011.html).
Мир изменился. Поэтому я разделяю Ваш пессимизм.

[imiarek]

Мне все чаще думается, что наши отличия от позднего ссср лежат не в нравственной плоскости, а исключительно в области технологий власти. Здесь не бросают в тюрьмы за распространение информации исключительно потому, что власть чувствует себя достаточно уверенной и умеет и без этого управлять народом, влияя с помощью СМИ. Но при первом же подозрении на сбой и угрозу - "демократия должна уметь защищаться", и тогда без всякого зазрения совести, в ход идет дубина. А современные методы власти позволяет без особых проблем достичь единомыслия в нужных вопросах. Это не столь герметично, как у Оруэлла, но для практических нужд хватает.

[micnik]

Это Вы интересно заметили (про Переса). Я лично вижу что-то знаковое в отключении Шарона. Параллельно что-то невидимое глазу сдвинулось в деле Полларда. Да и освобождение Хагая, хоть и вполне юридически ожидаемое, на ервый взгляд, туда же. Мне кажется, что эти три темы (Амир, Полард и Шарон) как те три карты Графини, которые она может раскрыть только после смерти. Перес постепенно сходит на нет.То ли это все-таки объективно возраст, то ли кто-то его постепено переигрывает. (А может быть, второе есть следствие первого). Кто это, сказать трудно, Неужели Биби? Как-то не верится, что светящийся на публике глава государства и серый кардинал, тайно дергающий за тайные нити, - одно лицо. Но давайте посмотрим, как послеовательно и неуклонно отодвинуты далеко в сторону все подковерные фигуры прошлого: что Бейлины со-товарищи, что всевозможные Гиносары. Новые тайные генералы это все-таки люди Биби и никого другого. В такой обстановке совершить тихий переворот уже не представлется самоубийством. Возможно, что живой Перес сдерживает Биби (если

[kelefim]

Или, иными словами, смена поколений.
Даст Бог, станет лучше

[micnik]

Отвечал с пелефона, жаль, что сюда не попало. Писал, что я сильно не надеюсь, максимум на решение по Поларду и Амиру и некоторое оживление общественной дискуссии.