Будет ли восстановлена истинная история Сибири?
Иллюзия о Сибири как «неисторической» земле в свете открытий последних десятилетий мало-помалу рассеивается; эти открытия подтверждают гипотезу о том, что Сибирь являлась прародиной индоевропейцев. На ее территории обнаружены десятки палеолитических стоянок и археологических культур от V тыс до н.э. до позднего Средневековья, следы городов, а самые древние находки, на Алтае и в Якутии, датируются возрастом 1,5 - 2 млн лет. Известны территории, на которых население проживало непрерывно в течение 8000 лет; в Хакасии найдена обсерватория времен бронзового века, в Ачинском поселении древнекаменного века - сложный лунно-солнечный календарь, на Ангаре - предметы искусства, относящиеся к IV - III тыс до н.э. Собранные воедино, эти открытия доказывают, что Сибирь была не просто обитаема, но непрерывно, более или менее густо заселена в течение сотен тысяч лет, и ее истинная история рано или поздно будет восстановлена[...].
Доктор исторических наук В.Е. Ларичев в статье “Находки в Сибири” пишет, что в 1982 году на севере Хакасии, в долине Белого Июса, были открыты святилища бронзового века (середина III-II тысячелетия до н.э.), представляющие из себя каменную обсерваторию, датируемую бронзовым веком. В итоге исследований обсерватории Белого Июса был сделан вывод: “… люди бронзового века Сибири обладали прекрасно разработанным лунно-солнечным календарём и умели с исключительной точностью фиксировать время в течение суток, недель, месяцев и лет.” (Ларичев В.Е. “Остров пурпурной ящерицы”. М., 1984). Наиболее древний календарь найден археологами в Сибири при раскопках Ачинского поселения древнекаменного века. Ему около 18 тысяч лет/ Общий вывод исследования Ачинского жезла говорит о том, что наши предки, проживавшие в Сибири 18 тысяч лет назад, т.е. задолго до образования шумерской, египетской, персидской, индусской и китайской цивилизаций, имели совершеннейший лунно-солнечный календарь. При помощи этого календаря можно было рассчитывать продолжительность лунного и солнечного года, а также продолжительность периодов годового вращения пяти планет - Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна. Впервые о том, что именно Сибирь является прародиной ариев-индоевропейцев, написал в середине XIX века французский аристократ граф Артюр де Гобино. После себя арии оставили мощный топонимический след и руины многочисленных городов. Последними покидали Сибирь славяне-скифы, рядом с которыми в Васюганье (Западная Сибирь), проживали протогерманцы, известные, как готы.
На берегу озера Чича в Здвинском районе Новосибирской области, покрытый полуметровым слоем земли, много столетий скрывался древний город. Первые раскопки в тех местах были проведены еще в 1979 году археологом Вячеславом Молодиным. Так был открыт Чичабург, чье существование относят к IX-VII в. до н.э. В 15 км к западу от города Сургута ХМАО-Югры, Тюменской области, на правом коренном берегу р. Оби находится урочище Барсова Гора. Уральские археологи в 1970-90-х гг. выявили здесь на площади 4 кв. км сотни памятников разных эпох, от неолита и даже мезолита до XIX-XX вв.
Налицо практически непрерывное обитание человека в этом месте на протяжении почти 8000 лет, что делает урочище уникальным археологическим микрорайоном на территории России. В результате сегодня в урочище учтены 66 городищ, 292 села, 8 могильников, 2 одиночных погребения, 2 святилища, 2 культовых комплекса, 4 клада, 6 случайных находок, 4 этнографических комплекса, среди которых культовые и промысловые объекты.
По легенде, после поражения в XVI в. от казачьих отрядов в протоке вместе со своими воинами погиб остяцкий князь Барс, лук и стрелы были бессильны против ружей и пушек. Имя этого князя и дало русскому названию речки и урочища. По данным археологических раскопок ученые делают вывод, что первопоселенцы начали обживать Сургутский край примерно в V тысячелетии до н.э. Самый интересный памятник эпохи бронзового века в окрестностях Сургута найден в районе д. Сайгатино. Сайгатино-VI - так называется культовый комплекс эпохи поздней бронзы. Датируется он примерно II тыс. до н.э. Как и Барсова гора, Сайгатино считается археологическим памятником федерального значения. Ученые исследовали курганный могильник эпохи раннего средневековья, относящийся к Верхне-Обской археологической культуре. Он датируется серединой VIII - началом IX века нашей эры. Также в могильнике находились бронзовые и железные украшения в виде голов животных и птиц, браслеты, кольца, накосники-заколки, серьги, зеркала, поясные пряжки, остатки тканей и кожаных ремней, фигурные нашивки для одежды, керамические чашки с орнаментом.
***
Финский лингвист и этнограф М.А. Кастрен в середине ХIХ в. по заданию Российской Академии исследовал язык и быт народов Сибири. Культуру Среднего Приобья до Х в. он отнёс к праселькупской. С 60-х годов в Среднем Приобье велись активные археологические раскопки многочисленных древних поселений, могильников, культурных мест, производственных объектов. Селькупы являются потомками носителей кулайской археологической культуры, существовавшей в Среднем Приобье в V в. до н. э. - V в. н. э. С этой историко-культурной общностью учёные связывают происхождение всех народов самодийской (ЯДЬ) языковой подгруппы.
Потомки кулайцев на юге под давлением алтайских тюрок частично продвинулись на средний и верхний Енисей и положили начало самоедоязычным камасинцам: койбалам, маторам, карагасам.
На севере самодийцы-кулайцы были оттеснены в пределы циркумполярной зоны (вблизи полярного круга) усилившимися уграми (предки хантов, манси). И здесь заложили основу северных самодийских народов: ненцев, энцев, нганасан.
На западе небольшая группа посткулайского населения, смешавшись с уграми и ираноязычными саргатцами, под давлением движущихся с востока кочевников, из Тоболо-Иртышья откатились на Южный Урал, где заложили основы протомадьярской культуры.
В V в. до н. э. в Нарымско-Сургутском Приобье на местной основе сложилась самобытная культура, названная кулайской, по первым необычным находкам на горе Кулайка, в с. Подгорном (р. Чая).
Она представлена множеством археологических памятников от Салехарда до предгорий Алтая и от левобережья Енисея до правобережья Иртыша, то есть на территории обитания Сибирских скифов. Основные археологические находки в Сибири:
Томская и Тутальская писаница,
Сейминско-турбинская культура (середина II тыс. до н. э.),
Древние андроновцы (эпоха развитой бронзы),
Ирменская и карасукская культуры (эпоха поздней бронзы),
Культура оленных камней (переходное время к эпохе раннего железа),
Пазырыкская культура (эпоха раннего железного века),
Большереченская культура (Эпоха раннего железного века),
Тагарская культура (эпоха раннего железного века),
Саргатская культура (эпоха раннего железного века),
Кулайская культура (эпоха раннего железного века),
Таштыкская культура (IIв. До н.э. - V в.н.э.),
Кулайская культура в гунно - сарматское время (II в. до н. э.-V в. н. э.)
Историки и археологи, любители и профессионалы по крупицам собирают и восстанавливают то, что будет называться Древней Историей Сибири - полной, а не обрезанной, как сегодня.
К сегодняшнему дню на территории Томского Приобья известно уже более двух тысяч археологических памятников.
В их числе:
Палеолитическая стоянка в Лагерном саду в Томске,
Могочинская палеолитическая стоянка,
Северская (Парусинская) палеолитическая стоянка (ранее 20 тыс. до н. э., кроманьонцы),
Палеолитические памятники в бассейне реки Чулым (Арышевский карьер, Омутная, ранее 100 тыс. лет до н. э.).
Открытие древнейших памятников каменного века на территории Западной Сибири было сенсацией в мировой исторической науке. В России и Европе до конца XIX века никто и представить не мог о возможности заселения Сибири кроманьонцами, а до середины ХХ века (1955 г., Зырянский район), когда были открыты памятники Причулымья, в археологии ещё решался вопрос, могли ли в Северной Евразии существовать неандертальцы.
Сегодня на территории Сибири (на Алтае) открыты памятники куда более древние. Улалинка (Горно-Алтайск) имеет дату, по некоторым оценкам, более 2,0 млн. лет, самые скромные оценки - 800-1000 тыс. лет. Диринг-Юрях в Якутии - 1,5-2,0 млн. лет.. ©