16 лет и… «русские»: прогресс или регресс?

[imed3]

Сейчас, когда дело птицоида Журавлева немного «утихло» мы можем вернуться к вопросу с более широкими мерками, и посмотреть на гуманизацию общества в контексте данных событий. Когда-то давно в одном из общественных перфомансов мы играли роль «адвоката дьявола» на судебном процессе по сталинским репрессиям. Одним из аргументов, приводимых нами тогда было что если скажем в 1917 общественное сознание требовало крови на основе «революционной бдительности», а в 1937 требовало расстрелять как бешеных собак на основе решения «нашего пролетарского суда», то в 2012 году, когда этот перфоманс проходил даже партия «крупного штрафа» не собирала былых аудиторий. Нет разумеется вопли о «необходимости возврата смертной казни» раздаются во многих СМИ даже сегодня, однако есть достаточно серьезные основания полагать что общество от восстановления этой «меры наказания» имеет по меньшей мере достаточно четкие правовое и юридические гарантии. Конечно процесс что называется нелинейный, но что мы видим? Если говорить в два слова - смягчение нравов. Не станем пока рассуждать о том должно так быть вообще, является ли это следствием каких-то конкретных процессов в частности, но факт очевиден - раньше орали «расстрелять как бешеных собак» сегодня робко скулят - ну верните «нам» смертную казнь. Есть разница. Да безусловно последние события в том числе и связанные с изменнениями уголовного законодательства и кстати его реального применения не говорят о таких тенденциях, но мы говорим скорее о восприятии этого обществом. Так что не будем сейчас о том, что это очевидно некая технология, связанная с изменением системы власти. Поговорим о внешнем факторе. Ну скажем откровенно: предлог для «задержания» предельно бессмысленный, мало ли кто какую книгу сожжет - всех что ли в тюрьму посадить? То есть это как раз то о чем мы говорили - правоприменение является абсурдным и диким. Мы ведем речь только об общественном запросе сегодня. Есть он на жестокость или его нет? А мы видим, что его не просто нет, но он еще и продолжает «смягчаться». Одно дело - погромы, другое когда люди просто « вломились в аэропорт». Кто пострадал? Давайте эти вещи не путать. Понятно, что бить лежачего - нехорошо. Но очень важный момент - автору этих по сути уголовных и совсем не мужских «художеств» 15 лет. Ну понятно его накачивают, поощряют, но что происходит, какие изменения мы видим? Что говорили про Кадырова старшего, как его аттестовали? Мол убил первого русского в 16 лет - стал героем России. Мы сейчас не будем обсуждать правда это или нет, вопрос в том, что такие разговоры были вопрос, обсуждался и обсуждался именно в этом ключе. А что мы видим сегодня? За что пацана в 15 лет награждают? Героем понятно можно стать хоть в 14 хоть в 12, ну во всяком случае далеко не только «за спасение погибающих» медаль дают в таком возрасте, причем речь понятно не только о России или СССР и пацанах, спасающих друг дружку во время купания. Однако тут очевидно другое: кому то в этом видится « набат о зреющем параде исламских суверенитетов». Можно ли назвать справедливыми подобные вот оценки? На наш взгляд назвать их такими нельзя и вот почему: дагестанский подросток поджог самолет который бомбил украинские города, а вот отец Адама путь даже и по легенде в 16 лет «убил первого русского». Понимаете, коренное отличие в разнице мотивов? И что теперь получается? За что наградили младшенького? Да получается за то, что он никакого русского не убил. Избил, проявил жестокость, пусть даже садизм. Но он не герой и не России. Впрочем, мы опровергаем посыл известного маршировщика - спамера про «исламской суверенитет». Где он и в чем? Разве те, кто мальчика награждал не понимает, что бить связанного, лежащего - не по-мужски? Разве это не противоречит даже традициям гор? Ну в общем это уже не та «железная молодежь» по Ремарку видимо в исламских республиках, которая неверных жен камнями забивала. Мы в этом видим очевидное смягчение нравов и отнюдь не только среди глубинного русскоязычного народа. А вы?
Порассуждайте.

Поддержать наш блог,
imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.