СУННИТСКИЕ КНИГИ НАЗЫВАЮТ ИМЕНА 12 ИМАМОВ (А)
Как известно, в ведущих "суннитских" книгах - Сахихах Бухари и Муслима - есть хадис о "12 правителях" , которые будут наследниками Посланника Аллаха (С).
В Бухари:
ـ حدثني محمد بن المثنى، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن عبد الملك، سمعت جابر بن سمرة، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول » يكون اثنا عشر أميرا ـ فقال كلمة لمأسمعها فقال أبي إنه قال ـ كلهم من قريش
Джабир ибн Самура сказал: "Я слышал от Пророка Ислама (С), что он сказал: «Будут двенадцать амиров (правителей)». Продолжение я не расслышал и спросил у отца. И мой отец сказал, что он сказал: «И все они из курайшитов»".
(«Сахих аль-Бухари», «Китаб аль-Ахкам», № 7308).
В Муслиме:
حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ” لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ” . ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة خفيت على فسألت أبي ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلمفقال ” كلهم من قريش
Передается от Джабир ибн Самуры, что тот сказал: "Я слышал, как Пророк (С) сказал: «Воистину, не истечет срок этого предписания (предписания Ислама) до тех пор, пока не закончится правление двенадцати людей…». После этого Пророк (с) продолжил очень тихим голосом, так что я не расслышал, и тогда я спросил у отца о том, что сказал Пророк (с)». Он ответил: «И все они из курайшитов»".
("Сахих Муслим", “Китаб аль- Имарат”, № 4810).
Это же хадис приводится и в многих других авторитетных "суннитских" источниках.
Посколько данный хадис с абсолютной очевидностью доказывает правоту Шиизма, горе-ученые так называемой "ахлю сунна валь джамаа" извиваются, как угорь на сковородке, чтобы придумать какую-нибудь отговорку и продолжать дурачить своих обманутых последователей. Повторяем, после этого хадиса не требуется никаких других доказательств истинности Шиизма для любого человека, у которого есть хотя бы капля разума.
Совершенно очевидно, что Посланник Аллаха (С) говорит здесь об Имамах из своего Ахль уль-Бейт (А) - особенно если сопоставить этот хадис с другими, например: "Я оставляю вам две драгоценности - Коран и свой Ахль уль-Бейт" или "мой Ахль уль-Бейт - корабль спасения" и так далее.
Итак, дело абсолютно ясно для каждого разумного человека. Или принимай Шиизм, или отправляйся в Ад. Поэтому лже-ученые "ахлу сунна валь джамаа" предпринимают жалкие попытки оправдания - например, выдумывают имена этих 12 правителей: абу бакр, умар, усман и т.д., включая сюда муавию, язида и других кяфиров и тагутов.
А поэтому приведем им другой хадис из их же книг, где Посланник Аллаха прямо называет имена непорочных Имамов (А) после себя. Понятно, что первоначально в том же хадисе, переданном Бухари и Муслимом, присутствовали данные благословенные имена, однако эти двое удалили их оттуда, написав "я не расслышал" и "они все из курайшитов". Это еще одна уловка для глупцов.
Однако посмотрим. Кандузи Ханафи - один из величайших алимов ханафитского мазхаба - передает в своей книге "Йанабиа ль-мавадда", том 3, С. 399 (глава 94):
وقد جاء في ينابيع المودة للقندوزي الحنفي الباب (94) عن المناقب بسنده عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يا جابر إن أوصيائي وأئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ستدركه يا جابر فإذا لقيته فأقرئه مني السلام ثم جعفر بن محمد ثم موسى بن جعفر ثم علي بن موسى ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم القائم اسمه اسمي وكنيته كنيتي محمد بن الحسن بن علي " المهدي " ذلك الذي يفتح الله تبارك وتعالى على يديه مشارق الأرض ومغاربها
Хадис передан от великого сподвижника Пророка (С) Джабира ибн Абдуллаха Ансари, да будет доволен им Аллах. Он говорит:
Сказал мне Посланник Аллаха: "О, Джабир! Поистине, мои наследники и Имамы мусульман после меня : первый из них - Али, потом Хасан, потом Хусейн, потом Али ибн Хусейн, потом Мухаммад ибн Али, по прозвищу Бакир. Ты доживешь до его времени, о Джабир: когда встретишь его, передай ему приветствие от меня. После него - Джафар ибн Мухаммад, потом - Муса ибн Джафар, потом - Али ибн Муса, потом - Мухаммад ибн Али, потом - Али ибн Мухаммад, потом - Хасан ибн Али, потом - Каим. Его имя будет моим именем, его кунья - моя кунья. Он - Мухаммад ибн Хасан ибн Али Махди. Он тот, кому Аллах подчинит Восток и Запад земли".
Какое же доказательство вам еще нужно, о обладатели разума? Следуйте словам Посланника Аллаха (С), не следуйте за теми, кто обманывает вас!
Если этого не достаточно, то приведем также хадис, переданный одним из крупнейших ученых шафиитского мазхаба - алламе Хамавейни. В книге "Фараид ас-симтейн", том 2, С. 32, Хамавейни передает:
سئل يهوديا عن رسول الله :أخبرني عن وصيّك مَن هُوَ ؟ فما مِن نبيٍّ إلا و له وصيٌّ ، و إنّ نبيّنا موسي بن عمران أوصي الي يوشع بن نون فقال رسول الله : إن وصيي علي بن أبي طالب ، وبعده سبطاي الحسن والحسين ، تتلوه تسعة أئمة من صلب الحسين . قال : يا محمد فسمهم لي ؟ قال : إذا مضى الحسين فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد ، فإذا مضى محمد فابنه جعفر ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى ، فإذا مضى موسى فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد ، فإذا مضى محمد فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه الحسن ، فإذا مضى الحسن فابنه الحجة محمد المهدي ، فهؤلاء إثنا عشر
От Ибн Аббаса: "Один иудей спросил у Посланника Аллаха (С): "Сообщи мне о своем преемнике - кто он? Поистине, наш пророк Муса ибн Имран назначил после себе преемником Йушу ибн Нуна". Посланник Аллаха (С) сказал: "Поистине, мой преемник - Али ибн Аби Талиб, а после него - мои внуки Хасан и Хусейн, а после них - девять Имамов из потомства Хусейна". Иудей сказал: "О, Посланник Аллаха! Назови мне их имена". Он сказал: "После Хусейна - Али ибн Хусейн, после него - его сын Мухаммад, после Мухаммада - его сын Джафар, после Джафара - его сын Муса, после Мусы - его сын Али, после Али - его сын Мухаммад, после Мухаммада - его сын Али, после Али - его сын Хасан, после Хасана - его сын Худжжат Мухаммад ибн Хасан Махди. И всего их - двенадцать".