"Cвобода от" и "Cвобода для".
Недельная глава Ахарей Мот - "После Смерти" основную часть которой составляет описание работы Коэн Гадоля в Йом Кипур, как обычно выпадает на самое "неудачное время". Весна, подготовка к Песаху - зачем говорить о "после смерти", да и причём тут Йом Кипур? Как это обычно бывает все становится на свои места если взглянуть на вещи поширше.
Песах это Время Свободы, но свобода как известно бывает разная - бывает "свобода от", а бывает "свобода для" Эта та разница которая очень хорошо видна в английском: Freedom and Liberty это соответственно "свобода от" и "свобода для". В контексте самой Торы все выглядит ещё проще: "Если нет муки то нет Торы, а если нет Торы, то нет муки" (Пиркей Авот 3:21)
Бааль Шем Тов говорит что связь между мукой и Торой на уровне потока времени представлена как связка между праздниками Песах и Шавуот. Мука это конечно же Песах - так как центральный элемент праздника это маца, ну а Шавуот понятное дело это праздник дарования Торы. То есть если бы не было Песаха - освобождение от Египта не было бы и Шавуота- дарования Торы. А если бы не было Дарования Торы то не было бы смысла в самом выходе из Египта. "Свобода от" нужна только для того чтобы придти к "свободе для".
Но причём здесь Йом Кипур? Очень даже причём. К сожалению первые скрижали был разбиты и только в Йом Кипур появилась замена - Шней Лухот аБрит - Вторые Скрижали Завета. Поэтому в каком-то смысле именно Йом Кипур является днём Дарования Торы, так как доступа к уровню первых скрижалей у нас сейчас нет.
Рав П. Винстон говорит о ещё одном уровне связи между Песахом и Йом Кипуром. Йом Кипур это день в который физическое тело человека задействовано по минимуму. Это единственный день года когда есть относительно лёгкая возможность вернутся к правильному балансу между верхним и нижним, внутренним и внешним, душой и телом.
Ограничив потребности тела на один день появляется возможность контакта с более высоким уровнем. В Талмуде сказано что Йом Кипур это единственный день в году когда у Йецер аРа - нашего злого начала, нет настоящей власти (Йома 20А). То же самое происходит в Песах. В течении всего года для поддержания связи между душой и телом используется хлеб, но в течении одной недели в году - во время Песаха связь между телом и душой устанавливается не через хлеб, а через мацу.
Такая замена "топлива" может позволяет проснутся той Торе которая спит в наших душах, ведь та Тора которую ребёнок учит от ангела в утробе матери никогда не забывается (Нида 30Б). Просто эта часть Торы становится менее доступной из-за того что тело заслоняет эту "внутреннюю" Тору. Песах даёт возможность прикоснутся к этой Торе, чтобы в Шавуот (время дарования Торы) мы получили возможность соединить ту Тору которая у нас есть от рождения, с той Торой которую мы получаем в течении всей нашей жизни.