Подготовка Болотной 2: Сеть декоммунизаторов и... леваки?
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: Данные скрины приводятся в качестве доказательств. Заметка преследует цель информирования граждан и НЕ преследует цели пропаганды нацизма и экстремизма. Редакция паблика и сайта «Убежище №8» категорически осуждает деятельность декоммунизаторских сообществ и сообществ экстремистов. На всякий случай, мы подвергли цензуре нацистскую символику и ссылки на чаты неонацистов.
Наткнулся вчера вечером на новость про задержание боевиков-леворадикалов:
> Студенты МГУ задержаны по подозрению в изготовлении взрывчатки в общежитии Один из задержанных - член леворадикальной ячейки анархистов «Народная самооборона». Скрывался у знакомого профессора. Профессор - приверженец «левой» идеологии, срочно убёг в Мюнхен.
Прилагались фоточки арсенала:
Чисто из интереса решил поискать сообщество организации «Народная самооборона». И нашёл. И, да… По структуре оно напоминает неонацистские сообщества из сети декоммунизаторов, а конкретно - «Национал-Революционный Авангард», который позиционирует себя, как «левые неонацисты»/правые эко-анархисты.
Перед началом исследования левацкой организации «Народная самооборона» приведу ссылки на цикл статей, в который будет вписан сегодняшний пост:
1. Кто стоит за декоммунизацией России?
Большой обзор про сеть декоммунизаторов: иноагент «Мемориал», околоправительственный «Фонд Возвращение», Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет, как кузница декоммунизаторов в церкви и оппозиции, ультралиберальная группировка «Декоммунизация», неонацисты из «Национал-Революционного Авангарда» и «Комитета Нация и Свобода», со связями с бандеровцами, змагарами, неонацистами Восточной Европы (Польша, Хорватия) и остального мира (Англия, Франция, Германия, США, Канада).
2. Разбор статьи Ивана Ильина «О русском фашизме» в ЖЖ.
Разбор в ВК
Большой разбор статьи главного идеолога русского монархического фашизма И. Ильина. На него ссылаются все правые России.
3. Пример из истории: Вильнюс, 13 января 1991. Как проходил литовский «майдан» против СССР.
Разбор литовских событий 1991-го, один из первых «цветных переворотов» на территории нашей страны.
4. Пример из истории: Программный документ «Национально-Революционного Союза» белоэмигрантов во Франции, 1926 г.
Неонацисты и современные русские фашисты неоригинальны - большинство постулатов из их программ сочинялись белоэмигрантами в 1920-1930-е. С добавлением интересных откровенностей…
5. Пример из истории: Николай II и Иван Папанин в пропаганде Русского Фашистского Союза.
Пост ВК
Русский Фашистский Союз в 1938 году заявил, что чествование дня казни семьи Николая Романова - их заслуга. Таким образом, можно предположить, что современный культ Николая II основан в том числе на наработках русского фашизма.
6. Результат декоммунизации и нацистской мизантропической пропаганды: Паблики и сохранёнки убийцы из Керчи
Пост ВК
Косвенным образом массовое убийство в Керчи можно считать результатом русофобской антисоветской пропаганды, декоммунизации и нацистской мизантропии.
7. О язычестве и национализме: почему нацисты выбирают языческих богов, а не монотеистических?
8. Майданное НЛП на примере Вильнюса-1991.
В агитации и пропаганде во время серии государственных националистических переворотов в Советском Союзе конца 1980-х активно применялись примитивные, но эффективные методы психологической обработки населения.
9. ООНС: ещё одно движение в сети декоммунизаторов. Нацисты-язычники.
Пост ВК
Открытые гитлеристы и язычники, со связями с Украиной и Навальным.
Оглавление поста:
Поскольку пост длинный, то для удобства прочтения сделаю оглавление:
- Леваки-анархисты из Народной Самообороны: структура, агитация, связи. Схожие черты с НРА и другими сообществами декоммунизаторов.
- Леваки-анархисты из Народной Самообороны: идеалогия и литература
- Выводы
Леваки-анархисты из Народной Самообороны: структура, агитация, связи
Вначале давайте убедимся в том, что у «Народной Самообороны» есть сходства с неонацистским движением «Национал-Революционный Авангард», которое состоит в сети декоммунизаторов.
На главной странице мы видим хорошо знакомый кулачок, который неонацисты спёрли у левых в своё время. Теперь его используют все, кому не лень. Особенно любят подпиндосные организации, которым заказчики штампуют символику, как на конвейере. В сообществе 27 026 подписчиков.
Как видите, кулачок используют украинские движения, фашистские, околоспортивные, левацкие и просто любители крепкой мужской руки.
Сеть сообществ Народной Самообороны
А вот похожая сеть у Национал-Революционного Авангарда:
А вот ещё одно сообщество «левых неонацистов» из «Ассоциации Народного Сопротивления» (АНС):
У них сеть раскинута похожим образом:
Администраторский аккаунт «Атаман Кудеяр» сделан по аналогии с аккаунтом «Лесной вождь», который управляет НРА. «Кудеяр» подписан на «Декоммунизацию», команду Навального, ресурс Мальцева (нацист, лидер запрещённой в РФ террористической группировки «Артподготовка», с которой связано ещё одно сообщество неонацистов из сети декоммунизаторов - «Комитет Нация и Свобода»).
Союзники Народной Самообороны
Одной из организаций, которую поддерживают в Народной Самообороне, является «Зелёный блок» эко-анархистов. Который имеет связи с Украиной.
Связанное с Украиной сообщество - движение «зелёных анархистов» «Екологiчна платформа»:
Движение за эко-анархизм роднит эти украинских братушек, Зелёный блок и Народную Самооборону с неонацистами из Национал-Революционным Авангардом и европейскими неонацистами, которые экологическое движение рассматривают, как средство достижения идеального, расово верного общества будущего.
Сообщество ORDER15 - координационное сообщество неонацистов, расистов и фашистов Восточной Европы. Пропагандирует чистоту крови и эко-анархизм. В нём состоит админский аккаунт, с которого происходит управление группами НРА - «Лесной вождь».
Агитация
Помимо сети связей существует и другое сходство: в агитации используются трафареты, уличная графика, граффити. Как у НРА, молодёжного неонацистского движения НОРМ в составе «Комитета Нация и Свобода» и ультралиберальной Декоммунизации. Активисты этих движений практикуют агитрейды для засорения стен и прочих вертикальных поверхностей.
Леваки-анархисты из Национальной Самообороны:
Любопытно, что у леваческого анархистского движения «Национальная самооборона» врагами являются марксисты… Этот мотив в их идеологии будет раскрыт ниже по тексту.
Сравните с подобными методами агитации неонацистов и ультралибералов.
НРА:
Ассоциация Народного Сопротивления (АНС), ещё одна организация «левых неонацистов»/правых анархистов:
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: Данные скрины приводятся в качестве доказательств. Заметка преследует цель информирования граждан и НЕ преследует цели пропаганды нацизма и экстремизма. Редакция паблика и сайта «Убежище №8» категорически осуждает деятельность декоммунизаторских сообществ и сообществ экстремистов. На всякий случай, мы подвергли цензуре нацистскую символику и ссылки на чаты неонацистов.
Национальная Организация Русской Молодёжи (НОРМ), движение несовершеннолетних нацистов (14-18 лет) в составе «Комитета Нация и Свобода»:
Агитрейды ультралиберальной (либертарианской, анархокапиталистической) «Декоммунизации». К ним присоединилась одна из участниц «Пусси Райот», Мария Алёхина, одна из героинь Болотной 1.0, вернее информационной кампании, которая сопровождала Болотную и первые месяцы сразу после неё. Очень похоже на методы выше, не так ли?
Информационное позиционирование
«Народная Самооборона» радикально антивластная организация. Их очень задело задержание активиста:
Добавим ещё пример постов:
Леваки-анархисты из Народной Самообороны: идеология и литература
Как известно, революционная организация начинается с создания руководящего органа, заведения общей кассы и общей библиотеки агитационной литературы. У неонацистов из Национал-Революционного Авангарда и леваков-анархистов из Народной Самообороны библиотеки выведены в отдельные паблики.
«Либертарная библиотека» Народной Самообороны…
…и «Зелёная библиотека» Национал-Революционного Авангарда. Дизайнерский подход к логотипу - книга в кружке, - схожий.
Давайте же изучим, чем вдохновляются леваки-анархисты. Составляющие идеологии классифицированы и разложены по группам.
Группа 1. Антибольшевизм, антимарксизм, квазимарксизм
Как ни странно, «левые» анархисты прохладно относятся к Карлу Марксу, марксистскому учению в целом. И, особенно, большевизму.
Приведу пару цитат из пропагандистских материалов Народной Самообороны:
> Все наслышаны о «гениальном марксизме», который, якобы, очень силён в экономике и вообще является «наукой», как его любят презентовать сами марксисты. При этом среди сторонников этой точки зрения практически не встречаются люди, читавшие Маркса и вообще понимающие, о чём шла речь в книгах Маркса кроме «Нууу, капитализм плохо, он эксплуатирует рабочих, отнимает прибавочную стоимость. Формации там, за рабовладением же двигался феодализм, а за феодализмом капитализм. Ну значит дальше коммунизм будет, это исторический факт».
Более того, практика показала, что даже сами марксисты не имеют представление о содержании работ Маркса. Упоминание элементарных марксовых «законов» экономики вгоняет их в ступор.
Мы решили восполнить этот пробел, и максимально кратко и ясно изложить взгляды Карла Маркса на экономику, и показать, что с ними не так.
Заметка «О марксистской политэкономии» от 26 апреля 2018 года
А вот попытка отделить К. Маркса и Ф. Энгельса от марксизма и, особенно, советского марксизма. Что-то знакомое, правда? «Сталин был последним императором, но никогда не был коммунистом и ленинцем», не находите?) Любимая песня кое-кого из русских националистов.
> В последнее время всё чаще можно видеть возобновившиеся претензии марксистов на некую «научность» и обладание конечной истиной. При этом делаются попытки противопоставить «научный» марксизм «ненаучному» анархизму. Как водится, ничего кроме пафоса и собственных слов о «научности» за такими претензиями не скрывается. Основное правило - наглость второе счастье, главное побольше пафоса, почаще повторять утверждения о собственной правоте и неправоте всех прочих - и тебе поверят. Потому возникла потребность в рассмотрении этой «научной» теории, выяснении её сильных и слабых сторон, верных и неверных положений - а марксизм содержит и те и другие. Рассмотреть добросовестно марксизм в рамках одной статьи представляется решительно невозможным, так как марксизм является цельной идеологической системой. Потому мы начинаем публикацию серии статей, посвященных марксизму. Всего, помимо этой вводной статьи мы подготовим пять статей, посвященных диалектическому методу, историческому материализму, марксистской политэкономии, психологии и политической теории марксизма.
В сороковые годы 19 века начинает формироваться одно из наиболее значимых направлений в социализме - марксизм, переполненный, между тем, внутренними противоречиями. Марксизм в течении 19 века в идейной борьбе стал, наряду с анархизмом, одним из двух основных течений социалистической мысли, совершенно оттеснив и разорив все прочие направления. В начале 20 века марксизм распадается на реформистское, социал-демократическое направление в социализме, и большевистское, авторитарно-государственническое. Марксизм оказал значительное влияние не только на саму социалистическую идею, но и на социологию и экономику в целом - даже далёкие от социализма люди сегодня в той или иной степени мыслят отдельными марксистскими идеями и категориями. Да и современный анархизм оперирует многими марксистскими идеями.
И вместе с тем марксизм как таковой не имеет никакого смысла. Марксизм, как идеология, сложился вокруг тех идей и теорий, которые сформулировали в 19 веке Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Маркс и Энгельс не создавали теорию с нуля. По сути, они свели воедино многие прогрессивные и не очень социальные, экономические и философские идеи, популярные в то время. Эти идеи были восприняты не в полном объеме, но критически переосмыслены. Маркс одновременно критиковал идеи и перенимал их. Он брал конкретную теорию, основывался на ней, находил противоречия в рамках этих теорий, и критиковал идеи, исходя из заложенных в этих идеях предпосылок. Так, Маркс в экономике развил положения британских либеральных экономистов, в философии - немецких философов, в истории - формационную теорию Сен-Симона и тд. Маркс критически воспринял, раскритиковал, развил и свёл воедино все эти различные теории, создав действительно цельную мировоззренческую систему. Можно сказать, что Маркс подвёл итоги социальной науке в том виде, в каком она существовала в середине 19 века. В этом сила Маркса - и слабость марксизма. Поскольку то, что для Маркса было живой критической мыслью, для марксизма стало закостенелой догмой.
Маркс высказывался о своих предшественниках критическим образом - мол, они мыслили в верном направлении и сделали множество великолепных открытий, но они были ограничены условиями своего времени - как в накопленных знаниях, так и в социальном развитии общества. Они не могли еще со всей ясностью видеть то, что увидел позднее Маркс. И это очень верное, действительно критическое восприятие учёных и мыслителей прошлого. Потому Маркс мог одновременно продолжать развивать мысль, высказанную кем-либо из его предшественников, и вместе с тем - критиковать его и отметать те или иные положения как нежизнеспособные.
Марксизм же (классический и советский) в значительной степени этой способности лишён. В марксизме присутствует понимание, что Маркс был ограничен условиями своего времени, но это трактуется не как возможность Маркса ошибаться, но как неспособность Маркса предвидеть те или иные обстоятельства, которые разовьются в будущем. Если Маркс оценивал своих предшественников так, что они были ограничены условиями своего времени, а значит многого не знали и ошибались, то марксисты оценивают Маркса так, что он был ограничен условиями своего времени, а потому хоть и создал абсолютно верную теорию для своего времени, и даже предсказал в общих чертах дальнейшее развитие общества, не мог предвидеть всех деталей.
Заметка «Анархистский анализ марксистской теории» от 24 января 2018 года
К критике советского большевизма относится несколько книг из библиотеки Народной Самообороны:
Марксистская теория трактуется леваками-анархистами из Народной Самообороны весьма своеобразно. Можно сказать, что марксизм - ширма для них.
Группа 2. Классика анархизма, труды героев анархического движения.
Здесь всё ясно - основоположники, ключевые для российских леваков-анархистов фигуры.
Сравните с аналогичным разделом из «Зелёной библиотеки» НРА:
Группа 3. Литература по практической деятельности.
Тут всё понятно.
Сравните с аналогичными книгами гитлеристов-язычников из движения ООНС:
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: Данные скрины приводятся в качестве доказательств. Заметка преследует цель информирования граждан и НЕ преследует цели пропаганды нацизма и экстремизма. Редакция паблика и сайта «Убежище №8» категорически осуждает деятельность декоммунизаторских сообществ и сообществ экстремистов. На всякий случай, мы подвергли цензуре нацистскую символику и ссылки на чаты неонацистов.
Группа 4. Философия и культура для левака-анархиста.
Любопытная подборочка:
> Елена Костюченко - специальный корреспондент «Новой газеты», социальные темы. Среди героев очерков, составивших книгу «Условно ненужные», - наркоманы и убийцы, проститутки и гастарбайтеры. Это книга о том, с чем все мы боимся столкнуться и на что предпочитаем закрывать глаза.
Привет от сибирских сепаратистов:
И здесь-то на фотографии вылезают «уши фотографа» - неонацистских побратимов:
Сравните с аналогичным разделом «Зелёной библиотеки» Национал-Революционного Авангарда:
Группа 5. Веганство.
Да, вы не ошиблись. Веганство - очень важная составляющая эко-анархизма, «левого неонацизма» (НРА, АНС) и левого анархизма (Народная Самооборона). Причина на то довольно простая. Веганство - наиболее строгая форма вегетарианства, исключающая потребление продуктов животного происхождения. Веганы лишены источников незаменимых аминокислот (белков), вынуждены потреблять синтетические аналоги.
Нехватка белка отвратительно сказывается на работе мозга, прежде всего погружает человека-вегана в постоянный физиологический стресс, ухудшает память, увеличивает чувствительность к эмоциональным воздействиям. От этого страдает критическое мышление.
Таким образом выходит, что веганство в политических целях используется политиками и спецслужбами для создания масс людей, которые физиологически (из-за недостатка аминокислот животного происхождения) менее устойчивы к пропаганде.
Леваки-анархисты в этом смысле не стали исключением. Удобно же, когда твои «одноразовые солдаты» не осмысливают твоих команд. На одну акцию хватит - вышел, бросил бутылку с зажигательной смесью в полицейскую машину. И, как говорят в НРА, «получил героическую смерть». Или уехал на зону.
Пруф про соблазнение героической смертью неонацистов из НРА:
И поехало веганство:
Выводы
Как видите, коллекция однотипных сетевых сообществ для вербовки уличных активистов пополняется. Наглядный пример того, как работают американцы - ведь это они конечный заказчик и организатор.
В каждом идеологическом направлении у них есть свои марионетки. Например, леваки-анархисты. Или эко-анархисты. Или русские фашисты. Или русские гитлеристы-язычники. Или ультралиберальные ребята из «Декоммунизации». Всё это расходный материал, «одноразовые солдаты», которых набирают для Болотной №2.
Если в 2011-2012 наши внутренние пособники иностранного капитала из компрадорской буржуазии и американцы ставили на респектабельный уличный протест, как на Майдане-1 в 2004 году, то теперь, в 2018-2019-м, ставка на улицу боевиков.
Любопытно в этом смысле, в каких отношениях находятся наши власть предержащие с этой сетью. Старые, легализовавшиеся гитлеровские коллаборационисты из Народно-Трудового Союза создают программу декоммунизации культурного поля России, чтобы отвлечь внимание общества от пенсионной реформы, повышения НДС и других налогов. Делают они это вместе с иноагентом, «Обществом Мемориал». Только одни - иноагенты, а вторые - «патриоты».
Программу декоммунизации реализует «Фонд Возвращение», в котором полно больших шишек. Тут и чиновники из РПЦ, и «православный» бизнес, и «православные» СМИ, и «православные» высшие учебные заведения. Члены правящей партии и деятели культуры. Историки-НТСовцы также присутствуют.
«Фонд Возвращение» консультирует движение ультралибералов «Декоммунизация». И через него связан с сетью однотипных сообществ - по единообразной структуре, по схожим программам некоторых движений. Подробнее обо всём этом написано здесь.
К сети декоммунизаторов, состоящей из властных чиновников, работающих по принципам белоэмигрантов Народно-Трудового Союза, ультралибералов, «левых неонацистов» и русских фашистов (с выходом на бандеровцев), примыкают просто гитлеристы-язычники (ООНС).
И вот теперь мы увидели, что не только правые, но и леваки тоже примыкают к этой сети хулиганов и боевиков как минимум одной радикальной группировкой - Народной Самообороной.
Всё, как было в 2011-2012-м - ультралибералы, нацисты, фашисты и леваки в одной колоде. Памятуя о Болотной-1 и Майдане-1 и Майдане-2, можно с высокой долей вероятности утверждать, что готовится Болотная №2.
Предположительный сценарий таков:
- В 2016-2017 году запущена кампания по декоммунизации. Властные представители (Мединский, С. Иванов, Чуров) плюнули в память о наших героических советских предках (живых и мёртвых), повесив доску Маннергейму. Депутат ГосДумы Поклонская же весь 2017-й «зажигала» по теме «Матильды», отвлекая от экономической и социальной повестки. Ровно, как предлагали декоммунизаторы в 2011 году сначала провести декоммунизацию, а затем «необходимые экономические и социальные реформы» (в том числе повышение пенсионного возраста) - так и сделали. Но уже не при «злом Медведеве», а при «добром Путине».
- В 2018-м обществу нанесён большой моральный урон в виде озвученных проектов экономических и социальных преобразований. Которые подготовлены экономическим ультралиберальным блоком правительства. Чиновники правящей партии «Единая Россия» начали кампанию по самодискредитации, в наиболее хамской форме высказываясь о пролетариях (наёмных работниках всех видов), которые составляют народ.
- В 2019-м нас ожидает поэтапный ввод законов в дело, усиление протестной активности. Под которую уже готовится сеть боевиков из ультраправых и, одновременно, карманных ультралевых активистов. Это особенно цинично, ведь грядущее социальное и экономическое неблагополучие - поле для левой борьбы. По идее, левые страны должны были бы объединиться для подъёма пролетариата на классовую борьбу, чтобы отстоять свои классовые интересы. Но вместо этого мы видим, что на левом поле раскол, инициированный леваками. Вместо борьбы с декоммунизацией на идеологическом фронте, вместо борьбы с пенсионной реформой на социальном поле и повышением НДС на экономическом леваки занялись исследованием отдельных представителей левого поля на «правильный/неправильный марксизм». В то же самое время мы видим единство на правом поле - нацисты и фашисты всех видов накапливают силы для времён, когда леваки расчистят им поле от соперников. И тогда борьбу классовую (перспективную для отстаивания своих прав и интересов российского большинства) превратят в борьбу национальную - «против жидов», «против русских», «против нерусских». Прямо, как завещал атаман Пётр Краснов в своей книге «Всевеликое войско Донское»:
Вопрос: что произошло с утратой накалённого казачьего национализма, раздутого Красновым?
Ответ: Как только война перестала быть национальной, народной, она стала классовой, и как таковая не могла иметь успеха в беднейшем классе.
Комментарий: Крайне важное признание самого Краснова. Националистический угар позволяет до поры, до времени скрывать классовый характер борьбы - проще говоря, шкурный интерес, например, казачьих старшин. «За наделы казацкИе умереть казак готов!» - поётся в одном из вариантов гимна Области Войска Донского. А наделы-то у разных казаков - разные! Как только размер надела казацкой старшины становится очевидным для нижних чинов, так постепенно проходит и национализм головного мозга. Краснов сам обозначает это отрезвление, как причину провала донской самостийности.
И сегодня в этом отношении ничего не поменялось: на Украине, в Армении, в России причиной всплеска регионального сепаратизма становится расхождение экономических интересов местных элитариев с остальными частями страны и с центром.
Вопрос: в чём была основа казачьей самостийности восставших на Дону?
Ответ: Атаман вступил в управление Войском вскоре после Каледина, которого погубило доверие к крестьянам, знаменитый «паритет». Дон раскололся в это время на два лагеря - казаки и крестьяне. Крестьяне за малым исключением были большевиками. Там, где были крестьянские слободы, восстания против казаков не утихали. Весь север Войска Донского, где крестьяне преобладали над казаками, Таганрогский округ, слободы Орловка и Мартыновка 1-го Донского округа, города Ростов и Таганрог, слобода Батайск были залиты казачьей кровью в борьбе с крестьянами и рабочими. Попытки ставить крестьян в ряды донских полков кончались катастрофой. Крестьяне изменяли казакам, уходили к большевикам и насильно, на муки и смерть, уводили с собою донских офицеров. Война с большевиками на Дону имела уже характер не политической или классовой борьбы, не гражданской войны, а войны народной, национальной. Казаки отстаивали свои казачьи права от русских. Атаман, являясь ставленником казаков, не мог с этим не считаться. Он не мог допустить и мысли о каком-либо паритете, потому что это погубило бы Дон, погубило бы все дело.
- Казачий Круг! - говорит он Кругу 16 августа.- И пусть казачьим он и останется.
Руки прочь от нашего казачьего дела - те, кто проливал нашу казачью кровь, те, кто злобно шипел и бранил казаков. Дон для донцов!..
…Вас будут смущать обиженные города и крестьяне. Не верьте им. Помните, куда завел атамана Каледина знаменитый паритет. Не верьте волкам в овечьей шкуре. Они зарятся на ваши земли и жадными руками тянутся к ним. Пусть свободно и вольно живут на Дону гостями, но хозяева только мы, только мы одни… Казаки!
Вот где самостийность атамана. В страшном домашнем споре о земле и правах на нее!
(Пётр Краснов, «Всевеликое Войско Донское», глава 6)
Комментарий: На самом же деле мы здесь имеем дело с подменой. Война была как раз классовой, потому что представители бывшего крестьянского сословия стремились получить землю, которой ранее они либо не имели, либо имели скудные наделы по сравнению с казачьими. Но Краснов для сплачивания мятежников придал своей пропаганде националистический характер, чтобы сплотить богатых и бедных казаков против крестьян. Таким образом можно было на какое-то время снять расслоение внутри казачьего сословия. Но ровно до той поры, пока казаки не увидели реализацию программы Ленина и большевиков. Националистическая спайка дала трещину позже, когда бедные казаки познакомились через допросы пленных с тем, как обстоят дела в красных губерниях…
Вопрос: какие причины своего поражения выделяет сам Краснов?
Ответ: Историю борьбы донцов с большевиками можно разделить на следующие три периода.
Период первый - народная война казачьей народной армии против разбойничьих шаек большевиков - красной гвардии.
Период второй - народная война казачьей народной армии против красной рабоче-крестьянской народной армии за целость своих станиц.
Период третий - классовая война Добровольческой армии, в которую влились, как части, казачьи армии, против рабоче-крестьянской красной армии.
Первые два периода были при косвенной помощи германцев, последний - под руководством и при материальном участии союзников - французов и англичан.
Комментарий: В этом абзаце скрыт ответ из двух причин. Первая - иностранное участие в деятельности сепаратистов, без которого не могло обойтись, так как никто в России не одобрял сепаратизма. Вторая - отрезвление бедных казаков, понявших во время боёв, что сражаются против тех, кто мог бы помочь им решить имущественный вопрос.
Современные правые собираются учесть ошибки своих предшественников и сделать всё, чтобы подменить классовую борьбу трудящихся на борьбу национальную - разных этносов России против друг друга. Это будет означать развал страны на уделы. И поспособствует иностранной интервенции блока НАТО.