тема авторитетов в моей жизни
Функцию выбора направления легче на себе нести мужчине. Это более свойственно ему.
Поэтому, наверное, мне порой хочется найти своего духовного учителя.
Поэтому, наверное, у меня есть какое-то априори внимание к верующим мужчинам.
Идея о том, что свою духовность надо настраивать как камертон, и в этом помогают духовные наставники, не кажется мне такой уж глупой.
Но.
Все-таки в основе ее лежит недоверие к себе.
И не раздражало бы оно меня так сильно в верующих мужчинах, которые встречаются мне в последнее время, если бы не раздражало оно меня в себе самой.
Да, духовные наставники нужны. Но до тех пор, пока ты не понимаешь простую вещь- пока ты следуешь внешнему, ты не можешь услышать голос внутреннего.
На востоке говорят о дружбе гусеницы с бабочкой и о том, как человек начинает "резонировать" с учителем, после чего запускается его внутренний механизм. И тогда уже он становится учителем самому себе.
Эзотерики много говорят о бестелесных наставниках. Но мне нравится фраза "Бесплотен человек или смертен, в людях важно одно: что они знают."
Я знаю, что есть люди мудрее меня. И для меня вопрос, хочу ли я к ним в ученичество.
И этот вопрос уже не звучит как раньше: готова ли я стать круче и ради этого пожертвовать чем-то.
Типа сидел-сидел человек, развивал свои какие-то проекты. Потом почувствовал, что у него недостаточно быстро все развивается, пошел поклонился сильному и говорит "Иди и цари надо мной". И этот выбор приносит ему облегчение.
На духовно уровне так же. Из-за того что человек так долго ходил мытарствовал, искал и плакал и блудил в трех соснах. Его можно понять. Он сначала довел себя до ручки, а потом просто "на честном слове и на одном крыле" приполз к создателю.
(Помню еще моя сестра говорила мне "Катя, ты чтоооо? Христианство это вера для нищих духом. Ты чтооо, нищая духом???")
Я точно помню, что именно с такими мыслями и приходила к Богу. "Я покоряюсь тебе. Потому что сама по себе я ничего не могу. Научи".
И теперь представьте себя на месте того, к кому обращаются именно так. Коленопреклоненно.
Разумеется, вы будете помогать.
Но тот же самый человек может прийти к вам в нормальном состоянии и сказать "давай дружить? ты мне нравишься и судя по тому, каков ты и каков я, мы можем общаться и договариваться и делать что-то друг для друга".
И тогда вы тоже будете помогать.
Ведь так?
Но что ты можешь сделать для Бога, если ты не можешь даже помыслить о таком позиционаровании?
О каком служении речь? О служении уровня принеси-подай.
Идет речь о смене одного хозяина на другого.
Рабство, которое в-общем необходимо человечеству, как этап.
Не служение другу, который служит тебе. А компромисс с собой. Чтобы выжить.
Раскаяние перед Богом нужно для того чтобы продолжать ничего не делать. Все построено на чувстве вины.
И теперь меня можно официально причислять к еретикам.
Поэтому, наверное, мне порой хочется найти своего духовного учителя.
Поэтому, наверное, у меня есть какое-то априори внимание к верующим мужчинам.
Идея о том, что свою духовность надо настраивать как камертон, и в этом помогают духовные наставники, не кажется мне такой уж глупой.
Но.
Все-таки в основе ее лежит недоверие к себе.
И не раздражало бы оно меня так сильно в верующих мужчинах, которые встречаются мне в последнее время, если бы не раздражало оно меня в себе самой.
Да, духовные наставники нужны. Но до тех пор, пока ты не понимаешь простую вещь- пока ты следуешь внешнему, ты не можешь услышать голос внутреннего.
На востоке говорят о дружбе гусеницы с бабочкой и о том, как человек начинает "резонировать" с учителем, после чего запускается его внутренний механизм. И тогда уже он становится учителем самому себе.
Эзотерики много говорят о бестелесных наставниках. Но мне нравится фраза "Бесплотен человек или смертен, в людях важно одно: что они знают."
Я знаю, что есть люди мудрее меня. И для меня вопрос, хочу ли я к ним в ученичество.
И этот вопрос уже не звучит как раньше: готова ли я стать круче и ради этого пожертвовать чем-то.
Типа сидел-сидел человек, развивал свои какие-то проекты. Потом почувствовал, что у него недостаточно быстро все развивается, пошел поклонился сильному и говорит "Иди и цари надо мной". И этот выбор приносит ему облегчение.
На духовно уровне так же. Из-за того что человек так долго ходил мытарствовал, искал и плакал и блудил в трех соснах. Его можно понять. Он сначала довел себя до ручки, а потом просто "на честном слове и на одном крыле" приполз к создателю.
(Помню еще моя сестра говорила мне "Катя, ты чтоооо? Христианство это вера для нищих духом. Ты чтооо, нищая духом???")
Я точно помню, что именно с такими мыслями и приходила к Богу. "Я покоряюсь тебе. Потому что сама по себе я ничего не могу. Научи".
И теперь представьте себя на месте того, к кому обращаются именно так. Коленопреклоненно.
Разумеется, вы будете помогать.
Но тот же самый человек может прийти к вам в нормальном состоянии и сказать "давай дружить? ты мне нравишься и судя по тому, каков ты и каков я, мы можем общаться и договариваться и делать что-то друг для друга".
И тогда вы тоже будете помогать.
Ведь так?
Но что ты можешь сделать для Бога, если ты не можешь даже помыслить о таком позиционаровании?
О каком служении речь? О служении уровня принеси-подай.
Идет речь о смене одного хозяина на другого.
Рабство, которое в-общем необходимо человечеству, как этап.
Не служение другу, который служит тебе. А компромисс с собой. Чтобы выжить.
Раскаяние перед Богом нужно для того чтобы продолжать ничего не делать. Все построено на чувстве вины.
И теперь меня можно официально причислять к еретикам.