Первый философ
Да, человек в раю был дивен, мы б ужаснулись райской Красе его! То была Краса без изъяна (рай безызъянен). Там было всё в Одном, - Одно, причём, было Всем. Ни форм, ни времени. Но потом нечто вздумало быть особо и отделилось. Это был умысел с предикатом «М» - Адам, кой принял себя «добром»; всё прочее в Райских Свойствах сделалось «злом». Он черпал в «зле» рацион «добру»: он вскармливал раем умыслы. Он расшиб рай в вещи, в выдуманный строй космоса, и тот строй условный, не первозданный.
Он бился с раем. Он зиждил личностный «добрый» мир по собственным представлениям. Но его мир лжив, раз гибнул. Ибо чтó гибнет, по Шопенгауэру, ― неистинно. С сочинённых Адамом лживостей и пошла война всех со всем; фальшь злобна и агрессивна…
Он изводил рай. Он зиждил в принципах, в коих мыслил, и антипод его, Первозданная Суть, противился. Это был бой равного, но один блюл райское, а второй - приватное.
Так Адам создал свой мир как мир моральный (мир от «добра» и «зла»). В познании таковых «добра» со «злом», он свёл Райское в формы Женского, как дано оно афродитами мифологии плюс моделями века нашего. Стал желанным не рай, увы, но познание «зла/добра», слом истин в лад личным бредням.
Первый философ - это Адам.
Он бился с раем. Он зиждил личностный «добрый» мир по собственным представлениям. Но его мир лжив, раз гибнул. Ибо чтó гибнет, по Шопенгауэру, ― неистинно. С сочинённых Адамом лживостей и пошла война всех со всем; фальшь злобна и агрессивна…
Он изводил рай. Он зиждил в принципах, в коих мыслил, и антипод его, Первозданная Суть, противился. Это был бой равного, но один блюл райское, а второй - приватное.
Так Адам создал свой мир как мир моральный (мир от «добра» и «зла»). В познании таковых «добра» со «злом», он свёл Райское в формы Женского, как дано оно афродитами мифологии плюс моделями века нашего. Стал желанным не рай, увы, но познание «зла/добра», слом истин в лад личным бредням.
Первый философ - это Адам.