318 лет назад. "Смешные, бритые, седые подбородки..."
Оригинал взят у maysuryan в 318 лет назад. "Смешные, бритые, седые подбородки..."
Николай Неврев. «Пётр I в иноземном наряде перед матерью своей царицей Натальей, патриархом Адрианом и учителем Зотовым.» 1903
29 августа 1698 года, спустя всего 4 дня после возвращения из первой для русского царя заграничной поездки ("Великого посольства") Пётр Алексеевич Романов издал знаменитый указ «О ношении немецкого платья, о бритии бород и усов, о хождении раскольникам в указанном для них одеянии». Этот указ запретил ношение бород и усов всем, кроме попов, дьяконов и крестьян. Пётр разъяснял смысл указа:
«Я желаю преобразить светских козлов, то есть граждан, и духовенство, то есть монахов и попов. Первых, чтобы они без бород походили в добре на европейцев, а других, чтоб они, хотя с бородами, в церквах учили бы прихожан христианским добродетелям так, как видал и слыхал я учащих в Германии пасторов».
26-летний царь весьма эффектно "презентовал" подданным своё нововведение: он собрал самых знатных родовитых бояр, взял в руки ножницы и самолично обстриг им бороды.
Дмитрий Белкин. «Пётр I стрижет бороды боярам». 1985
Впрочем, полностью бороды не запрещались, их носил даже кое-кто из близких соратников самого Петра. Но упрямым обладателям бород следовало отныне вносить в казну особую пошлину - "бородовой сбор". И ношение бороды превратилось в весьма дорогое удовольствие. Бородатые крестьяне эту пошлину не платили, но за каждый въезд в городские стены и выезд из них обязаны были платить по одной копейке «с бороды».
Бородовой знак (об уплате пошлины на бороду). Рубеж XVII-XVIII веков. Такой знак вешался на шею и был действителен в течение года
История "бородового инакомыслия" в царской России насчитывает целые тома. Например, в 1757 году Михаил Ломоносов, сам не носивший бороды, тем не менее написал оду запрещённому атрибуту - «Гимн бороде», чем навлёк на себя гнев царской семьи.
Русский лубок на тему брадобрития и "дискуссии" "раскольника" (старообрядца) с цирюльником
Запрет долгое время распространялся и на бакенбарды, так что знаменитые бакенбарды главного русского поэта были не просто естественным украшением лица, но и в некоторой степени олицетворяли собой вольный образ мыслей.
Вплоть до середины XIX века ношение бороды служащим дворянам возбранялось, отпускать бороду разрешалось только лицам свободных состояний, достигшим более или менее преклонного возраста. У молодых людей это расценивалось как вольнодумство. (Можно вспомнить слова грибоедовского Чацкого про "смешные, бритые, седые подбородки"). Когда в 1850-е годы славянофилы решили переоблачиться в традиционное (допетровское) русское платье и отпустить бороды, на это последовал довольно скорый и решительный высочайший запрет.
И лишь после отмены крепостного права борода мало-помалу начала брать верх. Александр III был первым после Петра русским царём, который носил бороду. Его примеру последовал и Николай II. А ведь, кажется, никто ещё не обвинял этих двух монархов в чрезмерном вольнодумстве... Однако улика - борода - как говорится, налицо, в прямом и переносном смысле. :) И это действительно было что-то вроде вольнодумства, только вольнодумства "справа", в плане отрицания реформ Петра, даже на чисто внешнем уровне.
Одновременно, как это ни забавно, борода победила и среди русских революционеров - достаточно взглянуть на портреты деятелей их старшего поколения.
Cлева направо: Бакунин, Кропоткин, Чернышевский, Лавров
В Октябре 1917 года борода победила ещё раз, хоть и не в таком уже окладистом и пышном варианте. Но почти все пришедшие к власти большевики носили бороды-эспаньолки (по образцу, как ни странно, введённому в моду французским императором Луи-Бонапартом). А потом началась эпоха новой борьбы с усами и бородой (поколение Сталина носило только усы, а поколение Брежнева было безусым и безбородым). Но это уже, как говорится, совсем другая история... (Я о ней уже писал, кто хочет, может почитать здесь).
P. S. Мне известно, что многие левые относятся к Петру Первому сугубо отрицательно, но мне такое отношение кажется поверхностным. Более того, я сильно подозреваю, что многие из этих "отрицателей", окажись они "попаданцами" в петровскую эпоху, сами волей-неволей примкнули бы к сподвижникам "царя-большевика". Ведь не на сторону же ретроградного боярства им было становиться...
Николай Неврев. «Пётр I в иноземном наряде перед матерью своей царицей Натальей, патриархом Адрианом и учителем Зотовым.» 1903
29 августа 1698 года, спустя всего 4 дня после возвращения из первой для русского царя заграничной поездки ("Великого посольства") Пётр Алексеевич Романов издал знаменитый указ «О ношении немецкого платья, о бритии бород и усов, о хождении раскольникам в указанном для них одеянии». Этот указ запретил ношение бород и усов всем, кроме попов, дьяконов и крестьян. Пётр разъяснял смысл указа:
«Я желаю преобразить светских козлов, то есть граждан, и духовенство, то есть монахов и попов. Первых, чтобы они без бород походили в добре на европейцев, а других, чтоб они, хотя с бородами, в церквах учили бы прихожан христианским добродетелям так, как видал и слыхал я учащих в Германии пасторов».
26-летний царь весьма эффектно "презентовал" подданным своё нововведение: он собрал самых знатных родовитых бояр, взял в руки ножницы и самолично обстриг им бороды.
Дмитрий Белкин. «Пётр I стрижет бороды боярам». 1985
Впрочем, полностью бороды не запрещались, их носил даже кое-кто из близких соратников самого Петра. Но упрямым обладателям бород следовало отныне вносить в казну особую пошлину - "бородовой сбор". И ношение бороды превратилось в весьма дорогое удовольствие. Бородатые крестьяне эту пошлину не платили, но за каждый въезд в городские стены и выезд из них обязаны были платить по одной копейке «с бороды».
Бородовой знак (об уплате пошлины на бороду). Рубеж XVII-XVIII веков. Такой знак вешался на шею и был действителен в течение года
История "бородового инакомыслия" в царской России насчитывает целые тома. Например, в 1757 году Михаил Ломоносов, сам не носивший бороды, тем не менее написал оду запрещённому атрибуту - «Гимн бороде», чем навлёк на себя гнев царской семьи.
Русский лубок на тему брадобрития и "дискуссии" "раскольника" (старообрядца) с цирюльником
Запрет долгое время распространялся и на бакенбарды, так что знаменитые бакенбарды главного русского поэта были не просто естественным украшением лица, но и в некоторой степени олицетворяли собой вольный образ мыслей.
Вплоть до середины XIX века ношение бороды служащим дворянам возбранялось, отпускать бороду разрешалось только лицам свободных состояний, достигшим более или менее преклонного возраста. У молодых людей это расценивалось как вольнодумство. (Можно вспомнить слова грибоедовского Чацкого про "смешные, бритые, седые подбородки"). Когда в 1850-е годы славянофилы решили переоблачиться в традиционное (допетровское) русское платье и отпустить бороды, на это последовал довольно скорый и решительный высочайший запрет.
И лишь после отмены крепостного права борода мало-помалу начала брать верх. Александр III был первым после Петра русским царём, который носил бороду. Его примеру последовал и Николай II. А ведь, кажется, никто ещё не обвинял этих двух монархов в чрезмерном вольнодумстве... Однако улика - борода - как говорится, налицо, в прямом и переносном смысле. :) И это действительно было что-то вроде вольнодумства, только вольнодумства "справа", в плане отрицания реформ Петра, даже на чисто внешнем уровне.
Одновременно, как это ни забавно, борода победила и среди русских революционеров - достаточно взглянуть на портреты деятелей их старшего поколения.
Cлева направо: Бакунин, Кропоткин, Чернышевский, Лавров
В Октябре 1917 года борода победила ещё раз, хоть и не в таком уже окладистом и пышном варианте. Но почти все пришедшие к власти большевики носили бороды-эспаньолки (по образцу, как ни странно, введённому в моду французским императором Луи-Бонапартом). А потом началась эпоха новой борьбы с усами и бородой (поколение Сталина носило только усы, а поколение Брежнева было безусым и безбородым). Но это уже, как говорится, совсем другая история... (Я о ней уже писал, кто хочет, может почитать здесь).
P. S. Мне известно, что многие левые относятся к Петру Первому сугубо отрицательно, но мне такое отношение кажется поверхностным. Более того, я сильно подозреваю, что многие из этих "отрицателей", окажись они "попаданцами" в петровскую эпоху, сами волей-неволей примкнули бы к сподвижникам "царя-большевика". Ведь не на сторону же ретроградного боярства им было становиться...