Заблуждение Ахмада Ибн Таймийи
(661-728 г х)
На счёт ибн Таймии, можете прочесть из этой же книги " дураруль каминат " то, что пишет в конце. Где он пишет, что ученые на счёт него три группы... Где Аскаляни пишет:
وتفرق في ابن تيمية شيئا. ..
Просто ибн Таймия был весьма интересной личностью, в нём сочетались великолепная память и деформированная система анализа, вплоть до того, что учёные сказали про него: "Вместе с энциклопедическими знаниями у него не было разума достаточной даже для того, чтобы надеть одежду соответствующей погоде и времени года". Это, конечно же, метафора, но она указывает на его уровень сознательности.
У ибн Таймии были разные периоды в жизни, первый этап - когда он ещё был молод и старателен... Ученые, которые его восхваляли знали его в этом возрасте и не знали о тех нововведениях, что он ввёл позже (в частности он более чем в 70 противоречит явному решению Корана (насс)).
Второй этап - когда он ввёл нововведения и учёные опровергали его воззрения.
Третий этап - покаяние, когда он сделал это покаяние .
И последний, 4-й этап - когда он снова вернулся к своим заблуждениям
ибн Таймия был чертовым выскочкой, за что он получает свое наказание от Всевышнего. Он не оставил ни одну великую личность в истории ислама без едкой критики, у него есть критика направленная против Абу-Бакра, Умара, Усмана и Али (да будет доволен ими Аллах). Он пишет, что Фатима - дочь Посланника Аллаха (мир ему) и госпожа всех женщин в Раю, была схожа с мунафиками, он критикует Абу-Ханифу, Малика, Шафии и Ахмада (да возвеличит Всевышний их степени. Это был натуральный выскочка не знающий свои рамки.
Меня некоторые люди спрашивают почему я его назвал мунафиком, хотя я обосновывал почему я так говорил. И я отвечал таким: "Мой уважаемый, если человек обзывающий дочь Посланника Аллаха (мир ему) не является мунафиком, назови мне хоть одного мунафика во Вселенной. Если он не мунафик, то каким бывает мунафик?!"
Да покажет нам Аллах истину - истиной, и да покажет нам ложь - ложью. Амин
Ахмад-хаджи Абдурашидов