Богослужебная комиссия Московской (областной) епархии
Богослужебная комиссия Московской епархии была образована 13 декабря 2000 года. Председателем комиссии с 2007 года является игумен Иоанн (Самойлов), благочинный церквей Сергиевопосадского округа, настоятель Успенского храма г. Сергиева Посада. Это одна из немногих реально действующих епархиальных комиссий нашей Церкви. За истекшие годы комиссией были рассмотрены и одобрены следующие богослужебные тексты:
тропарь, кондак, молитва преподобному Зосиме Верховскому;
тропарь, кондак и молитва священномученику Александру Вышегорскому (Смирнову +1918 г.);
тропарь, кондак и молитва преподобноисповедницам Афанасии (Лепешкиной +1931 г.) и Евдокии (Бучиневой +1931 г.);
акафист в честь иконы Божией Матери «Покрывающая», написанный епископом Арсением (Жадановским) во время пребывания его в Серафимо-Знаменском скиту;
служба преподобному Григорию, первому игумену Голутвинскому;
служба священномученикам Быковским Иоанну, Петру пресвитерам, Симеону диакону и мученице Евдокии;
акафист священномученику Ярославу Ямскому (Савицкому +1937 г.);
служба, акафист и молитва преподобной схимонахине Рахили, старице Бородинской;
служба священномученикам Александру (Смирнову) и Феодору (Ремезову +1918 г.);
акафист, тропарь, кондак и молитва, новомученикам и исповедникам Шатурским;
исправленный акафист и молитва Пресвятой Богородице в честь Её иконы «Неупиваемая чаша»;
тропарь и кондак собору новомучеников и исповедников Клинских;
тропарь, кондак и молитва преподобномученику Никону (Беляеву +1937 г.);
служба преподобному Зосиме Верховскому;
канон святому мученику Уару;
служба новомученикам Егорьевским;
служба новомученикам Ивантеевским;
служба священноисповеднику Роману Московскому;
акафист преподобному Варлааму Серпуховскому;
акафист преподобному Владимиру Белопесоцкому;
акафист священномученику Василию, пресвитеру Кабановскому;
служба священномученику Петру, пресвитеру Подольскому;
служба преподобноисповеднице Параскеве Спасо-Влахернской;
тропарь, кондак, молитва преподобномученику Феофану (Графову);
служба святой мученице Татиане (Гримблит);
акафист Божией Матери, ради иконы Ее «Гребневская»;
служба новомученикам и исповедникам Шатурским;
тропарь, кондак и молитва сщмч. Серафиму (Звездинскому), епископу Дмитровскому;
акафист свщмч. Серафиму (Звездинскому);
тропарь, кондак и молитва священноисповеднику Феодосию, епископу Коломенскому;
тропарь и кондак свщмч. Сергию Кудрявцеву.
Список основан на материалах о деятельности комиссии (протоколы, журналы заседаний Епархиального Совета, доклады митрополита Ювеналия на епархиальных собраниях и т.п.), публиковавшихся в «Московских епархиальных ведомостях».
При этом, к сожалению, сами тексты, рассмотренные комиссией и рекомендованные митрополиту Ювеналию для официального утверждения, не публикуются; та единственная служба, которую мне удалось выложить в «Уставные заметки», была оцифрована с машинописи и получена не из комиссии.
Замечу, что деятельность комиссии (согласно разъяснению на сайте Московской епархии) основывается на «Положении о Епархиальной богослужебной комиссии, порядке рассмотрения и рекомендации к употреблению за богослужениями Русской Православной Церкви вновь составляемых богослужебных текстов», принятом на заседании Священного Синода 27 декабря 2000 года (Журнал № 21). При этом сам текст этого Положения не опубликован и по сей день.
тропарь, кондак, молитва преподобному Зосиме Верховскому;
тропарь, кондак и молитва священномученику Александру Вышегорскому (Смирнову +1918 г.);
тропарь, кондак и молитва преподобноисповедницам Афанасии (Лепешкиной +1931 г.) и Евдокии (Бучиневой +1931 г.);
акафист в честь иконы Божией Матери «Покрывающая», написанный епископом Арсением (Жадановским) во время пребывания его в Серафимо-Знаменском скиту;
служба преподобному Григорию, первому игумену Голутвинскому;
служба священномученикам Быковским Иоанну, Петру пресвитерам, Симеону диакону и мученице Евдокии;
акафист священномученику Ярославу Ямскому (Савицкому +1937 г.);
служба, акафист и молитва преподобной схимонахине Рахили, старице Бородинской;
служба священномученикам Александру (Смирнову) и Феодору (Ремезову +1918 г.);
акафист, тропарь, кондак и молитва, новомученикам и исповедникам Шатурским;
исправленный акафист и молитва Пресвятой Богородице в честь Её иконы «Неупиваемая чаша»;
тропарь и кондак собору новомучеников и исповедников Клинских;
тропарь, кондак и молитва преподобномученику Никону (Беляеву +1937 г.);
служба преподобному Зосиме Верховскому;
канон святому мученику Уару;
служба новомученикам Егорьевским;
служба новомученикам Ивантеевским;
служба священноисповеднику Роману Московскому;
акафист преподобному Варлааму Серпуховскому;
акафист преподобному Владимиру Белопесоцкому;
акафист священномученику Василию, пресвитеру Кабановскому;
служба священномученику Петру, пресвитеру Подольскому;
служба преподобноисповеднице Параскеве Спасо-Влахернской;
тропарь, кондак, молитва преподобномученику Феофану (Графову);
служба святой мученице Татиане (Гримблит);
акафист Божией Матери, ради иконы Ее «Гребневская»;
служба новомученикам и исповедникам Шатурским;
тропарь, кондак и молитва сщмч. Серафиму (Звездинскому), епископу Дмитровскому;
акафист свщмч. Серафиму (Звездинскому);
тропарь, кондак и молитва священноисповеднику Феодосию, епископу Коломенскому;
тропарь и кондак свщмч. Сергию Кудрявцеву.
Список основан на материалах о деятельности комиссии (протоколы, журналы заседаний Епархиального Совета, доклады митрополита Ювеналия на епархиальных собраниях и т.п.), публиковавшихся в «Московских епархиальных ведомостях».
При этом, к сожалению, сами тексты, рассмотренные комиссией и рекомендованные митрополиту Ювеналию для официального утверждения, не публикуются; та единственная служба, которую мне удалось выложить в «Уставные заметки», была оцифрована с машинописи и получена не из комиссии.
Замечу, что деятельность комиссии (согласно разъяснению на сайте Московской епархии) основывается на «Положении о Епархиальной богослужебной комиссии, порядке рассмотрения и рекомендации к употреблению за богослужениями Русской Православной Церкви вновь составляемых богослужебных текстов», принятом на заседании Священного Синода 27 декабря 2000 года (Журнал № 21). При этом сам текст этого Положения не опубликован и по сей день.