Учительница Гюльчехра и русский шовинизм
«Учительницу подмосковной школы по русскому языку Гульчехру Каримову обвинили в неграмотности из-за национальности. Женщину начали травить в соцсетях за якобы сделанные ошибки во время классной работы. Но потом выяснилось, что это неправда.
«База» поговорила с коллегами Гульчехры Каримовой и выяснила, что она учитель с 20-летним стажем. Каримова училась в университете на преподавателя русского языка и литературы, и, по словам коллег, к её работе никогда не было нареканий. По словам коллег, Гульчехра ожидала, что из-за её имени/фамилии возникнут какие-то домыслы, правда, не думала, что это произойдёт так быстро. Сотрудники школы подозревают, что новости про «безграмотную учительницу-мигрантку» запустил один из родителей, которому не понравилась национальность Гульчехры»
То, что новость фейковая, было очевидно с самого начала: беспруфные непонятно где и непонятно кем снятые на мобилу каракули могут впечатлить только очень невзыскательного читателя, который страждал уверовать, и при первой же возможности уверовал.
Датой возрождения внутреннего великоимперского шовинизма можно считать июль 2022 года. Именно к этому времени всем стало окончательно ясно, что хваленная русская армия оказалась мыльным пузырем и не тянет даже уровень маленькой сельскохозяйственной Украины, жителей которой внешний великоимперский шовинизм воспринимал исключительно, как недочеловеков способных лишь обмазываться салом, да скакать с кастрюлями на голове. Тем больнее было осознание реальности, которая больной занозой в русском сердце требовала поиск врага внутреннего, за счет которого можно самоутвердиться. Все активные либералы либо сели, либо уехали, либо примолкли, так что серьезного внутреннего врага из них слепить не получилось. В этом свете неудивительно, что нашумевшая песня Шамана «ЯРусский» ворвалась в ничего не подозревающий мир именно в конце июля того же года.
Всерьез обсуждать непосредственно Шамана проку мало, т.к. это чисто коммерческий проект одной великовозрастной уважаемой фрау, являющейся по совместительству и женой артиста - именно она производит (покупает у различных авторов) для Шамана весь контент. В то время как сам Шаман - обыкновенный альфонс сродни Прохору Шаляпину, сосущий коммерческую выгоду из обветшалой груди столичной старухи-процентщицы. Он бы спел и «Я мокшанский удмурт-месхетинец», если бы его пожилая госпожа того возжелала. Куда больший интерес вызывает его главный хит в контексте сформировавшегося социального напряжения.
Сугубо фашистская суть песни, отнюдь не выдумка либеральной прессы. Хотя казалось бы, что же плохого в воспевании своего народа? В воспевании народа плохого-то, наверное и нет, однако в творчестве коллектива авторов скрывающихся за образом Шамана восхваление ведется с эгоцентричных позиций с явной отсылкой к тому, что все нерусские - сборище завистливых ничтожеств. Главный смысл песни не в том, что автор песни - «ЯРусский», главный смысл заложен в самой последней строчке, обозначающей финальный (т.е. главный) аккорд произведения - «Я русский всем нерусским назло!». Дескать «русский» - это столь величественно, что остальные недостойные народцы могут только завидовать сему факту. Завидовать и ненавидеть за то, что жестокой природой не наделены секретным геном ярусскости.
Собственно, любое творческое проявление патриотизма в сегодняшней России заведомо обречено на скатывание либо в дремучее прошлое (прямо как у исламистов, апеллирующих ко временам, когда правил бал справедливый Халифат - замени на СССР, получишь то же самое) либо к банальному шовинизму, за неимением иных противопоставлений: когда количество поводов для гордости близко к отрицательным значениям, остается лишь гордиться или выдуманным прошлым, или выдуманным «превосходством» над остальными. Это видно и по прижизненно-культовому статусу Задорнова, который нашел золотой ключик к русскому сердцу: наречь американцев тупыми на основании отдельных случаев, русские же случаи проявления тупости наречь «смекалочкой», которой обладают только русские и, главное, «доказать» хотя бы на уровне кухонных пивных посиделок происхождение всех языков (а стало быть и всей цивилизации) от русских. Это особенно забавно если учесть, что принципиальное отличие русского от узбека в том, что в России нашли много нефти, что и позволило Русскому Миру развиться сильнее. Представляю, как у некоторых может бомбануть от сравнения с узбеками, т.к. согласно священной вере русского мира, узбек - не человек, и претендовать на это звание не может по определению. Единственное на что может претендовать узбек - законное место в газовой камере.
А чтобы посыл авторов «Шаман» был понятен даже откровенным дебилам, в своих следующих произведениях наш герой предстает в совсем уж явном образе белокурой бестии Третьего Рейха. К слову, любые отсылки к Третьему Рейху в данном случае - аналогично нелепы и призваны продемонстрировать в первую очередь величие Русского Мира через сравнение, ибо как не крути, а Третий Рейх хоть и был людоедской, но поистине великой державой. Поэтому русская консервативная общественность, очень даже не против подобных аналогий и сравнений. На деле же Русская Великодержавная Гордыня с Германской не имеет ничего общего, т.к. последняя отталкивалась от реальных цивилизационных достижений и успехов, а не от кухонно-праздных фантазий. Русская Великодержавная Гордыня имеет куда больше общего не с Третьим Рейхом, а с балканскими концепциями «Великой Албании» и «Великой Сербии», которые можно охарактеризовать емким «в комплексах рождается спесь».
Шаман и ему подобные, конечно же, не внесли никакого вклада в фашизацию общества, они лишь послали дремлющим инстинктам четкий сигнал: «Пришло ваше время; время всех униженных, оскорбленных, обездоленных и скованных цепью бессильной злобы за несостоявшуюся жизнь и нереализованные амбиции!». Через широкую ротацию произведений Шамана Государство показало, что данный паттерн поведения отныне социально одобряем с самого верха. «Униженные и оскорбленные» ждали этого часа последние 20 лет - с момента, когда подобный типаж был одобряем на фоне русско-чеченских войн. Кроме канализации низового недовольства в русло шовинизма и антисемитизма, Государство предложить ничего не смогло, да и не смогло бы при всем желании, за неимением возможностей. Ненависть - лучшая валюта растоптанного Государства. Внутренний антисемитизм и шовинизм - именно эти элементы теперь надолго станут основополагающей государственной скрепой, вероятно даже потеснив изрядно поднадоевшее всем победобесие. Чурки ебаные, да жиды порхатые - в который раз приходят на помощь Государству, отводя от него народный гнев праведный. В стране тотальных запретов и повсеместных унижений низовым слоям общества официально разрешили попрать сразу две христианских заповеди: возгордиться, да возненавидеть. Какая-никакая, а свобода, которой эти слои не преминули воспользоваться.
И вот мы видим, как эти «слои», почувствовав поддержку свыше, активно включились в сию увлекательную игру, закапываясь в нее с каждым днем все глубже и глубже. То, что началось в подмосковье, как борьба за социальное пространство, развилось уже в марши молодежи из неблагополучных семей, прямо как в подзабытые 90-е блуждающей по улицам с лозунгами «Россия для русских, Тюмень не для хачей» (сегодня в Тюмени), а в конечном итоге вылилось даже в травлю учительниц на основании их неправильной национальности. Какие либо доказательства в данном вопросе никого не интересуют, ибо главное не в том, что «учительница неправильно что-то объясняла» - это лишь предлог. Непростительное в данном вопросе лишь одно - имя учительницы Гульчехра. Данное имя снимает с обвиняющего необходимость предоставления обществу любой доказательной базы. «Ты виноват лишь тем, что хочется мне кушать я хохлом, чеченом и пиндосами унижен. Ну и до кучи тем, что Гульчехра!». Аналогии с черносотенцами РИ, компенсирующих свое униженное положение и проебы на фронтах за счет евреев - прямые. Это и станет основным законом джунглей Русского Мира на ближайшие годы. Законом со стремительно расширяющейся нормативной базой.
А напоследок подписывайтесь на наш телеграм-канал самых оголтелых ДНОвостей:
