Comments: Romanticism, Part 1

[hroniki_paisano]

Романитики, вообще-то, первые в долгой современной традиции поэтического раскрытия метафизических истин. По сравнению с предшественниками, они поставили все с ног на голову: стали утверждать, что поэзия выше философии, потому что она может открывать те истины, которые философам недоступны. До романтиков было наоборот: метафизический смысл

Comments

[atharwan]

Логическое обоснование морали (то есть нравственности, вопроса о добре и зле, будем точны) есть у Гегеля. в "Науке логики

[hroniki_paisano]

ну вот проведите гегельянское доказательство того, что не нужно тырить у соседей серебряные ложечки.

с т.з. христианства Гегель с его диалектикой скорее гностик. у него все через отрицание. Эдем-грехопадение-Царство Божие как тезис-антитезис-синтез. то есть зло, грех онтологически необходимы. они там где-то потом "разрешатся".
ну и плюс у Гегеля есть такая "безбожная" область, в английских книгах о Гегеле называется indifference. в ней много всего, тащемта вся Философия права о ней, например.

[ext_4126180]

Милостивый государь, hroniki_paisano

[hroniki_paisano]

когда мораль обосновывается полицейскими функциями государства, мне на память всегда приходит орел наш дон Рэба: "Обыкновенно я никогда ничего не доказываю. Доказывают там, в Веселой Башне. Что бог есть и бога нет. Что люди ходят на руках и люди ходят на боках. Вы понимаете меня? Вам, может быть, неизвестно, но существует целая наука о добывании доказательств. Посудите сами: зачем мне доказывать то, что я и сам знаю

мой комментарий

[livejournal]

Пользователь atharwan сослался на вашу запись в своей записи « мой комментарий» в контексте: [...] комментарий вот к этому: https://hroniki-paisano.livejournal.com/113047.html [...]

[yozhig]

Просто чтобы напомнить, что очень немаленькая часть человечества и по сей день вполне довольствуется несколько иным видением ценностей:
https://youtu.be/zJTmi9cgpKQ

[hroniki_paisano]

кантианскую революцию не отменить.
можно, конечно, просто о ней не знать.
но "незнанием" можно всю математику "отменить". что вряд ли повлияет на верность какого-нить критерия Даламбера.

[yozhig]

Это может быть неочевидно только тому, чья культура никогда не сталкивалась с культурой другого такого же не слышавшего о Канте. Обычно такие люди аргументируют (и требуют в этом взаимности) цитатами или ссылками на авторитеты либо частный опыт или мнение, я вот понравившуюся мне стилизацию с набором цитат из культуры, не ведавшей Канта, и подбрасываю :) Ну не спорить же с ними пересказывая Канта, в самом деле :)

[abienscumvento]

Как вы себе представляете человеческие ценности вне культуры?

Вообще-то большой вопрос, что важнее для передачи человеческих ценностей импринтинг или собственно культура. К тому времени когда дело доходит даже не до "Записок охотника", а первых книжек, у ребенка уже усвоен колоссальный объем информации о поведении значимых взрослых и всех прочих людей из его окружения.

[hroniki_paisano]

это тоже культура, только либо примитивная, либо воспринимаемая опосредованно. я когда был маленький и читать еще не умел, мне мама книжки и фильмы пересказывала. пересказала всего Жюль Верна и всего Гайдая. Гайдая я потом сам посмотрел, а Жюль Верна почти не читал, хороший был очень пересказ.

[abienscumvento]

Это я к тому, что русские и прочие народные сказки не далеко ушли от "Старшей Эдды". Несмотря на адаптацию они по большей части жутковаты. Но ценности мы все равно усвоили современные.
И некоторые вещи можно назвать примитивными, а можно базовыми. Решают взрослые конфликты мирным путем и ребенок к 5 годам усвоит такую модель, применяют силу и потом ребенка приходится от этого отучать и почти всегда безуспешно.

[hroniki_paisano]

сказки они такие, какими их рассказывает мама, или там бабушка.
у меня жутковатых не было.

[guamoco]

С Днем рождения!!

[hroniki_paisano]

спасибо!