"Корова"
Каннибализм считается пережитком далёких исторических эпох или издержками бытующих среди примитивных племён верований, однако то и дело появляются сообщения о современном каннибализме в обозримом прошлом и даже настоящем.
И если каннибализм среди сибирских самоедов - остяков, о котором я как-то рассказывал, если и существовал в реальности, то был явлением редким и носил явно выраженный ритуальный характер, то голодный каннибализм в Самарской губернии в начале XX века действительно имел место и был вызван исключительными обстоятельствами.
Однако разновидность голодного каннибализма, как считается, имела место и в советских местах заключения - этому явлению посвящена отдельная статья в "Справочнике по ГУЛагу" польско-французского коммуниста Жака Росси (фр. Jacques Rossi, имя при рождении Францишек Ксаверий Хейманн (нем. Franciszek Ksawery Heyman), отсидевшего в учреждениях ГУЛага много лет.
![]()
Для обозначения этого явления в лагерях даже были в ходу специфические термины:
корова - 1. (Д) Человек, предназначенный на съедение; тоже (Д) багаж, (Д) баран.
Сам ничего не подозревая, в этой роли может выступить любой начинающий уголовник, которому старшие товарищи предложат участие в побеге. Оказанное новичку доверие льстит ему и он, обычно соглашается. Если во время побега не удастся пополнить кончившиеся припасы, то зарежут «корову», выпьют артериальную кровь и съедят еще теплые почки (во время побега опасно зажигать костер).
Если же все обойдется благополучно, то новичок лишь позже поймет, чем рисковал.
Тех, кому приходилось есть человечину, называют людоедами.
Они не хвастают своими приключениями, т. к. многие
из уголовников не одобряют этого.
Интересны и примечания к этой статье, объясняющие как само существование этого явления, так и возможное происхождение термина, его обозначающее:
Можно было бы посчитать это явление безвозвратно ушедшим, присущим исключительно советским пенитенциарным заведениям, однако по данным еженедельника "Аргументы и Факты" (№ 48 30/11/1994) это было не так по крайней мере еще 25 лет назад:
По данным МВД РФ, каждый год у нас в стране фиксируется около 250 случаев людоедства.
"ПОБЕГ из лагеря мы совершили втроем. Наш путь лежал через глухую, безлюдную тайгу. Чтобы добраться до цивилизации, нам необходимо было преодолеть расстояние в 115 км. Запасы продовольствия были на исходе. Каждый из нас себя уже не чуял: усталость, голод и тревога за то, что вот-вот появятся сторожевые псы и разорвут нас в клочья, сделали свое дело. Поздняя осень оставляла нам мало шансов на выживание - подножного корма уже не было. На одном из привалов Альфред с Седым отошли куда-то в сторону. Через несколько минут мертвую таежную тишину разорвал нечеловеческий вопль. К догорающему костру вернулся один Альфред. Не отвечая на вопрос, где Седой, он молча бросил на пенек увесистый кусок мяса, еще сочившийся кровью. Мы молчали. Да и о чем было говорить? Из нас троих Седому просто не повезло..."
Историю эту рассказал мне известный рецидивист по кличке Шепелявый. Подобные случаи не редкость для тех, кто решается на побег. Бывает так, что одного из заключенных обманом или насилием берут с собой в качестве некоей ходячей отбивной. На блатном языке его называют "свиньей". Иногда в качестве такой "свиньи" может оказаться и какой-нибудь случайный турист или житель деревни, мимо которой лежал путь беглецов. В каждой зоне любой зек со стажем может вспомнить немало примеров каннибализма.
Впрочем, "АиФ" известна своей желтизной, а официальных данных МВД в открытой печати я не нашел...
И если каннибализм среди сибирских самоедов - остяков, о котором я как-то рассказывал, если и существовал в реальности, то был явлением редким и носил явно выраженный ритуальный характер, то голодный каннибализм в Самарской губернии в начале XX века действительно имел место и был вызван исключительными обстоятельствами.
Однако разновидность голодного каннибализма, как считается, имела место и в советских местах заключения - этому явлению посвящена отдельная статья в "Справочнике по ГУЛагу" польско-французского коммуниста Жака Росси (фр. Jacques Rossi, имя при рождении Францишек Ксаверий Хейманн (нем. Franciszek Ksawery Heyman), отсидевшего в учреждениях ГУЛага много лет.
Для обозначения этого явления в лагерях даже были в ходу специфические термины:
корова - 1. (Д) Человек, предназначенный на съедение; тоже (Д) багаж, (Д) баран.
Сам ничего не подозревая, в этой роли может выступить любой начинающий уголовник, которому старшие товарищи предложат участие в побеге. Оказанное новичку доверие льстит ему и он, обычно соглашается. Если во время побега не удастся пополнить кончившиеся припасы, то зарежут «корову», выпьют артериальную кровь и съедят еще теплые почки (во время побега опасно зажигать костер).
Если же все обойдется благополучно, то новичок лишь позже поймет, чем рисковал.
Тех, кому приходилось есть человечину, называют людоедами.
Они не хвастают своими приключениями, т. к. многие
из уголовников не одобряют этого.
Интересны и примечания к этой статье, объясняющие как само существование этого явления, так и возможное происхождение термина, его обозначающее:
Можно было бы посчитать это явление безвозвратно ушедшим, присущим исключительно советским пенитенциарным заведениям, однако по данным еженедельника "Аргументы и Факты" (№ 48 30/11/1994) это было не так по крайней мере еще 25 лет назад:
По данным МВД РФ, каждый год у нас в стране фиксируется около 250 случаев людоедства.
"ПОБЕГ из лагеря мы совершили втроем. Наш путь лежал через глухую, безлюдную тайгу. Чтобы добраться до цивилизации, нам необходимо было преодолеть расстояние в 115 км. Запасы продовольствия были на исходе. Каждый из нас себя уже не чуял: усталость, голод и тревога за то, что вот-вот появятся сторожевые псы и разорвут нас в клочья, сделали свое дело. Поздняя осень оставляла нам мало шансов на выживание - подножного корма уже не было. На одном из привалов Альфред с Седым отошли куда-то в сторону. Через несколько минут мертвую таежную тишину разорвал нечеловеческий вопль. К догорающему костру вернулся один Альфред. Не отвечая на вопрос, где Седой, он молча бросил на пенек увесистый кусок мяса, еще сочившийся кровью. Мы молчали. Да и о чем было говорить? Из нас троих Седому просто не повезло..."
Историю эту рассказал мне известный рецидивист по кличке Шепелявый. Подобные случаи не редкость для тех, кто решается на побег. Бывает так, что одного из заключенных обманом или насилием берут с собой в качестве некоей ходячей отбивной. На блатном языке его называют "свиньей". Иногда в качестве такой "свиньи" может оказаться и какой-нибудь случайный турист или житель деревни, мимо которой лежал путь беглецов. В каждой зоне любой зек со стажем может вспомнить немало примеров каннибализма.
Впрочем, "АиФ" известна своей желтизной, а официальных данных МВД в открытой печати я не нашел...