Что такое человек и как с ним бороться
В далеком детстве (лет с 5 до примерно 17 с постепенным угасанием) я был лютым человекофобом и человеконенавистником. Нет, не мизантропом (хотя местами перекликалось). Я ненавидел именно человека разумного как биологический вид (к отдельным представителям порой относясь очень даже хорошо). Ох, какие злющие стихи я в детстве писал. С отборнейшей
( Read more... )
*недопустимо говорить жертве "я думаю о ТВОИХ интересах" когда думаешь о СВОИХ*
*не говори "ТЕБЕ так будет лучше, только ты этого пока НЕ ПОНИМАЕШЬ"*
Это совершенно однозначно и подписываюсь под каждым словом.
Более того, при неразрывности интересов "хищник-жертва" иначе не может быть. Это два голоса двух "Я", и каждый говорит о СВОИХ интересах, но второй его слышит. Когда кто-то из пары начинает СВОИ интересы приписывать второму "Я", вот тогда и начинаются проблемы.
Однако по остальным пунктам буду существенно дополнять и местами дискутировать))
*у жертвы, которой и так хуже чем тебе*
Вот этот вопрос уже не так однозначен. И у хищника, и у жертвы есть СВОЯ ответственность перед собой и друг перед другом. Я уже упоминал, что по-отдельности интересы хищника и интересы жертвы одинаково эгоистичны. Какой бы интерес ни победил в данном конкретном случае, для другого это означает смерть. И за эту смерть победившая сторона несет ответственность. Если все "по честному", то есть, обе стороны уважают чужое "я" не ритуально, не на словах, а искренне - тогда ответственность убийцы огромна: он должен отныне оправдывать цену, которой оплачена его жизнь. Он не может распоряжаться своей жизнью праздно и наплевательски, потому что теперь она _не только_ его собственная.
Кто убил по необходимости, чтобы насытить себя, но живет недостойно, тот хуже ящера, убившего для забавы
"не одна жертва, так другая, если не в моём случае, так за тридевять земель всегда кто-то кого-то убивает"
Снова про ответственность жертвы. Хищник может сказать "не одна, так другая жертва". Но и антилопа, убегающая от льва, может подумать "пусть он живет и будет сыт, но съест кого-то еще, кроме меня. Все равно где-то кого-то съедают". Это вообще очень естественная реакция жертвы "кто угодно, только не я".
У хищника есть обязанность быть искренним (без предательства и обмана) по отношению жертве, но у жертвы та же обязанность! Не предлагать вместо себя "кого-нибудь еще".
Иллюстрация в тему: отрывок из "Диалога жреца со старым быком"
-Я стар, но сердце мое еще гонит кровь, ноги еще держат меня - я не хочу умирать для твоего чрева. Разве не можешь ты взять другую жизнь и отпустить меня?
-В низине пасется твое стадо. Телята, рожденные от тебя, и те, кто были их матерями для тебя. Молодые быки, чье семя еще не продолжило род, и старшие, кто охраняет стадо от ящеров. Спустись в низину и приведи вместо себя, я буду благодарен. Тогда на моих руках будет только кровь, а смерть - на твоем сердце.
Reply
Leave a comment