Вудхенджи с соломенными крышами.
В записи " Зачем заборы городили в неолите?" были высказаны предположения, что хенджи и ронделы были своеобразными местами народных собраний, типа тингов у древних германцев или вече в Великом Новгороде.
Это сооружение с пятью концентрическими кольцами, образованными деревянными изгородями, находится в Кенштедте, Центральная Германия, и относится к культуре воронковидных кубков, IV тыс. до н.э. Реконструкция.
В заметке "Откопали новый "вудхендж" в Португалии" тоже говорилось о том, что этот сакральный комплекс был центром сбора всего общества в то время (3400 - 2000 гг. до н. э.) и местом, где проводились церемониальные ритуалы.
Сегодня утром в статье Хенджи как "памятники страха" я приводил изображение ещё одной подобной структуры.
Вид с воздуха на хендж Маунт Плезант, как он выглядел во время раскопок в начале 1970-х годов (Университет Кардиффа)
А ближе к вечеру прочитал в книге М. Олдхаус-Грин "Кельтские мифы. От короля Артура и Дейрдре до фейри и друидов" (М. : Манн, Иванов и Фербер, 2020. С. 162-163):
"В Ульстерском цикле крепость Эмайн Маха служила королевской резиденцией мифического короля Конхобара, священным местом собрания, где проходила церемония вступления на престол правителей Ульстера. Но археологические свидетельства показывают, что это место уже за столетия до Раннего Средневековья имело большое символическое значение, поскольку оно отождествляется с древним укреплённым центром железного века Наван в графстве Арма. Здесь в 94 году до н. э. (мы знаем это так точно благодаря дендрохронологической датировке строительного материала) на возвышении была построена огромная круглая храмовая структура из дуба с высоким центральным столбом, который виднелся за много миль. Крыша была соломенной, и всё здание вскоре после постройки было преднамеренно сожжено".
Скорее всего, неолитические хенджи и ронделы тоже имели деревянные крыши, покрытые соломой. И, наверно, две верхние картинки-реконструкции представляют опорные столбы, на месте раскопок изображены ямы из-под столбов, а на нижней картинке мы видим полную реконструкцию хенджа.
Это сооружение с пятью концентрическими кольцами, образованными деревянными изгородями, находится в Кенштедте, Центральная Германия, и относится к культуре воронковидных кубков, IV тыс. до н.э. Реконструкция.
В заметке "Откопали новый "вудхендж" в Португалии" тоже говорилось о том, что этот сакральный комплекс был центром сбора всего общества в то время (3400 - 2000 гг. до н. э.) и местом, где проводились церемониальные ритуалы.
Сегодня утром в статье Хенджи как "памятники страха" я приводил изображение ещё одной подобной структуры.
Вид с воздуха на хендж Маунт Плезант, как он выглядел во время раскопок в начале 1970-х годов (Университет Кардиффа)
А ближе к вечеру прочитал в книге М. Олдхаус-Грин "Кельтские мифы. От короля Артура и Дейрдре до фейри и друидов" (М. : Манн, Иванов и Фербер, 2020. С. 162-163):
"В Ульстерском цикле крепость Эмайн Маха служила королевской резиденцией мифического короля Конхобара, священным местом собрания, где проходила церемония вступления на престол правителей Ульстера. Но археологические свидетельства показывают, что это место уже за столетия до Раннего Средневековья имело большое символическое значение, поскольку оно отождествляется с древним укреплённым центром железного века Наван в графстве Арма. Здесь в 94 году до н. э. (мы знаем это так точно благодаря дендрохронологической датировке строительного материала) на возвышении была построена огромная круглая храмовая структура из дуба с высоким центральным столбом, который виднелся за много миль. Крыша была соломенной, и всё здание вскоре после постройки было преднамеренно сожжено".
Скорее всего, неолитические хенджи и ронделы тоже имели деревянные крыши, покрытые соломой. И, наверно, две верхние картинки-реконструкции представляют опорные столбы, на месте раскопок изображены ямы из-под столбов, а на нижней картинке мы видим полную реконструкцию хенджа.