Сакральное и чистота.
Мери Дуглас в своей книге "Чистота и опасность: анализ представлений об осквернении и табу" рассказывает случай с посетившей деревню святой женщиной - садху - которой должны были быть оказаны всевозможные почести. Чтобы выразить это, жидкость, в которой ей вымыли ноги, "была пущена присутствующими по кругу в специальном серебряном сосуде, предназначавшемся только для священнодействий, чтобы каждый взял его в правую руку и выпил как тиртху (священную жидкость)".
То есть, насколько я понял, жидкость, в которой омыли ноги садху, приравнивается к священным водам Ганга.
Кстати, вода в современном Ганге очень грязная, кишит всякими "палочками" и болезнетворными бактериями, но индусы, по древнему благочестивому обычаю, набирают эту воду в свои ладони и делают несколько глотков. Поразительно и удивительно то, что, кажется, никто от этого не болеет и не умирает; во всяком случае, не Индия является эпицентром всяких атипичных пневмоний, птичьего и свиного гриппа, а теперь вот ещё и коронавируса.
Кстати, индийцы - народ, прямо скажем, глубоко "уездный". Противопоставление внешнему, враждебному миру глубоко сидит в индийской национальной традиции. Даже в XX столетии правоверные индусы не покидали Индостан: в Дхармашастрах, древних текстах, излагающих заповеди индуизма, прямо запрещается уплывать за море или посещать земли вне Бхаратаварши (одно из древних названий Индии), ведь там скверна, религиозная нечистота и, кстати, чужие болезни. Индия - это держава, отделённая морем и горами от чужого, «неправедного» мира, откуда приходит только зло и беды - от завоевателей и колонизаторов до разрушительных идей, чуждых религий, а теперь ещё и коронавируса.
Василий Розанов в своём произведении "Юдаизм" касается темы иудейских ритуальных омовений в купальне, которую евреи называют "святою миквою". Там можно прочитать про то, что "трижды обязанная погрузиться в воду невеста-Ревекка, совершенно задыхаясь, получила ещё приказание прополоскать водою этой рот и сделать один глоток её". Но вот что поразительно: не слышно, чтобы от этой антисанитарии иудеи как-то страдали или вымирали, подобно американским индейцам от оспы.
Да и от св. причастия тоже эпидемии-пандемии не возникают, несмотря на то, что священнослужитель в храме всех причащает с одной ложечки.
Интересно, почему же сакральное не заразно, даже если оно, мягко говоря, не совсем чисто, по санитарным нормам?
То есть, насколько я понял, жидкость, в которой омыли ноги садху, приравнивается к священным водам Ганга.
Кстати, вода в современном Ганге очень грязная, кишит всякими "палочками" и болезнетворными бактериями, но индусы, по древнему благочестивому обычаю, набирают эту воду в свои ладони и делают несколько глотков. Поразительно и удивительно то, что, кажется, никто от этого не болеет и не умирает; во всяком случае, не Индия является эпицентром всяких атипичных пневмоний, птичьего и свиного гриппа, а теперь вот ещё и коронавируса.
Кстати, индийцы - народ, прямо скажем, глубоко "уездный". Противопоставление внешнему, враждебному миру глубоко сидит в индийской национальной традиции. Даже в XX столетии правоверные индусы не покидали Индостан: в Дхармашастрах, древних текстах, излагающих заповеди индуизма, прямо запрещается уплывать за море или посещать земли вне Бхаратаварши (одно из древних названий Индии), ведь там скверна, религиозная нечистота и, кстати, чужие болезни. Индия - это держава, отделённая морем и горами от чужого, «неправедного» мира, откуда приходит только зло и беды - от завоевателей и колонизаторов до разрушительных идей, чуждых религий, а теперь ещё и коронавируса.
Василий Розанов в своём произведении "Юдаизм" касается темы иудейских ритуальных омовений в купальне, которую евреи называют "святою миквою". Там можно прочитать про то, что "трижды обязанная погрузиться в воду невеста-Ревекка, совершенно задыхаясь, получила ещё приказание прополоскать водою этой рот и сделать один глоток её". Но вот что поразительно: не слышно, чтобы от этой антисанитарии иудеи как-то страдали или вымирали, подобно американским индейцам от оспы.
Да и от св. причастия тоже эпидемии-пандемии не возникают, несмотря на то, что священнослужитель в храме всех причащает с одной ложечки.
Интересно, почему же сакральное не заразно, даже если оно, мягко говоря, не совсем чисто, по санитарным нормам?