Эгеида и Ханаан. Параллельная история.
Интересно, что на Ближнем Востоке повторяется та же картина, что имела место быть в Эгеиде.
Напомним, что греки-ахейцы совершили вторжение с севера в Элладу, которая находилась в сфере культурного влияния минойской цивилизации. Ахейцы поначалу там много дров наломали, но затем как-то незаметно для себя "потонули" во благах цивилизации и стали, в общем-то, "кулюторными" людьми. Их микенская культура впитала в себя очень многое из предшествовавшей ей минойской культуры. Но тут на горизонте появляются их диковатые сородичи - греки-дорийцы, - и они крушат микенскую культуру. Однако "ростки" этой культуры "прорастают" и через несколько веков появляется великолепная культура классической Греции.
На террирории древнего Ханаана, в своё время, существовала северо-западная ветвь убейдской культуры.
Незадолго до конца IV тыс. до н.э. в район Угарита пришли семитские кочевники. Пришельцы стали осёдлыми, занимались земледелием и развили городскую культуру. Именно этих пришельцев Библия называет "ханаанеями". А мы сравнили бы их с греками-ахейцами.
К 2200 г. до н.э. цивилизация раннего бронзового века была разрушена в результате вторжения новой семитской народности - амореев (марту в шумерском языке, амурру - в аккадском), воинов-скотоводов, ведущих кочевой образ жизни. И это, естественно, напоминает вторжение греков-дорийцев в Элладу.
Но опять в ходе завоеваний они усвоили образ жизни осёдлых земледельцев и горожан и стали цивилизованными людьми. Спустя некоторое время их потомки будут вынуждены защищаться от вооруженных набегов других «варваров», ведущих кочевой образ жизни на границах культивированных территорий. Здесь постоянно происходили набеги стремительных и «свирепых» номадов, мчавшихся волна за волной из сирийской пустыни: их влекло и дразнило богатство городов и обилие возделанных полей.
Евреи-израильтяне поначалу тоже были «варварами» Они и вели себя, как варвары, под предводительством Иисуса Навина. После обрушения стен Иерихона они «предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жён, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, [всё] истребили мечом». Говоря человеческим языком они просто вырезали весь город. ПОГОЛОВНО. Оставив только предательницу Раав и её семью.
Мелкие раздробленные царства Западной Палестины завоёвывались и уничтожались одно за другим. С местным населением обращались согласно завету, данному ещё Моисею: «А в городах сих народов, которых Господь Бог твой даёт тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию… как повелел тебе Господь Бог твой…» (Втор. 20:16-17). Нападение на каждое из царств заканчивалось стандартным истреблением всего живого: «…взяли город. И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жён, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, всё истребили мечом… А город и всё, что в нём, сожгли огнём». (Навин 6:20,23). Пали и были уничтожены вместе с жителями такие города, как Иерихон, Гай, Макед, Ливна, Лахис, Газер, Еглон, Хеврон, Давир, Асор… Одних только царей (хотя, уместнее было бы назвать их князьками) было убито больше тридцати человек (Источник). А сколько там погибло простых смертных - никто не считал.
Вот такая печальная история, которая регулярно повторяется вплоть до XX века: живёт такой крестьянин на земле, накапливает "жирок", покупает патефон, а потом приходят "варвары"-большевики и конфискуют у него всё добро.
Напомним, что греки-ахейцы совершили вторжение с севера в Элладу, которая находилась в сфере культурного влияния минойской цивилизации. Ахейцы поначалу там много дров наломали, но затем как-то незаметно для себя "потонули" во благах цивилизации и стали, в общем-то, "кулюторными" людьми. Их микенская культура впитала в себя очень многое из предшествовавшей ей минойской культуры. Но тут на горизонте появляются их диковатые сородичи - греки-дорийцы, - и они крушат микенскую культуру. Однако "ростки" этой культуры "прорастают" и через несколько веков появляется великолепная культура классической Греции.
На террирории древнего Ханаана, в своё время, существовала северо-западная ветвь убейдской культуры.
Незадолго до конца IV тыс. до н.э. в район Угарита пришли семитские кочевники. Пришельцы стали осёдлыми, занимались земледелием и развили городскую культуру. Именно этих пришельцев Библия называет "ханаанеями". А мы сравнили бы их с греками-ахейцами.
К 2200 г. до н.э. цивилизация раннего бронзового века была разрушена в результате вторжения новой семитской народности - амореев (марту в шумерском языке, амурру - в аккадском), воинов-скотоводов, ведущих кочевой образ жизни. И это, естественно, напоминает вторжение греков-дорийцев в Элладу.
Но опять в ходе завоеваний они усвоили образ жизни осёдлых земледельцев и горожан и стали цивилизованными людьми. Спустя некоторое время их потомки будут вынуждены защищаться от вооруженных набегов других «варваров», ведущих кочевой образ жизни на границах культивированных территорий. Здесь постоянно происходили набеги стремительных и «свирепых» номадов, мчавшихся волна за волной из сирийской пустыни: их влекло и дразнило богатство городов и обилие возделанных полей.
Евреи-израильтяне поначалу тоже были «варварами» Они и вели себя, как варвары, под предводительством Иисуса Навина. После обрушения стен Иерихона они «предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жён, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, [всё] истребили мечом». Говоря человеческим языком они просто вырезали весь город. ПОГОЛОВНО. Оставив только предательницу Раав и её семью.
Мелкие раздробленные царства Западной Палестины завоёвывались и уничтожались одно за другим. С местным населением обращались согласно завету, данному ещё Моисею: «А в городах сих народов, которых Господь Бог твой даёт тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию… как повелел тебе Господь Бог твой…» (Втор. 20:16-17). Нападение на каждое из царств заканчивалось стандартным истреблением всего живого: «…взяли город. И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жён, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, всё истребили мечом… А город и всё, что в нём, сожгли огнём». (Навин 6:20,23). Пали и были уничтожены вместе с жителями такие города, как Иерихон, Гай, Макед, Ливна, Лахис, Газер, Еглон, Хеврон, Давир, Асор… Одних только царей (хотя, уместнее было бы назвать их князьками) было убито больше тридцати человек (Источник). А сколько там погибло простых смертных - никто не считал.
Вот такая печальная история, которая регулярно повторяется вплоть до XX века: живёт такой крестьянин на земле, накапливает "жирок", покупает патефон, а потом приходят "варвары"-большевики и конфискуют у него всё добро.