Удивительные параллели.
Попалась мне сегодня очень интересная информация у vvkarelin в " Духи-хранители дома".
Автор блога посетил несколько деревень в Перу, после чего поделился своими наблюдениями.
"Многие современные жители Перу, особенно в регионе Куско, - кечуа, потомки инков. И хранят их традиции. В том числе - традицию устанавливать на крыше дома своего рода обереги".
Это очень похоже на древнеримские букрании.
В Рим букрании попали из классической древнегреческой архитектуры, однако есть все основания предполагать, что в античную культуру Древней Греции этот элемент был перенесён из доиндоевропейской минойской культуры. Если взглянуть на дошедшие до нас минойские фрески, то нельзя не заметить множество бычьих рогов.
Кносский дворец. Южный пропилион и пифоны.
Кносский дворец. Южный пропилион, стены основания южного коридора и южный вход.
Нечто похожее существовало ещё в Чатал-Хююке.
Остаётся лишь удивляться: как люди, разделённые тысячелетиями и тысячами километров, воспроизводят одни и те же архетипы (выражаясь языком Карла Юнга)? И если для Древней Греции и Рима вполне можно допустить историческую преемственность Традиции, то в случае Перу это допущение не работает. Значит, действительно существует "коллективное бессознательное" человечества, где живут платоновские "предвечные идеи", где существуют все архетипы и где мифотворцы народов мира черпают свои сюжеты. Если все люди на Земле "подключены" к этому "коллективному бессознательному", тогда вполне возможно сравнение с погружением в сон. Этим можно объяснить сходство образов древнего Чатал-Хююка и современного Перу. И современные перуанцы, и древние обитатели Чатал-Хююка - все они сновидцы, и в состоянии сна они "подключаются" к единой общечеловеческой "базе" архетипов, которая находится за пределами времени и пространства.
Автор блога посетил несколько деревень в Перу, после чего поделился своими наблюдениями.
"Многие современные жители Перу, особенно в регионе Куско, - кечуа, потомки инков. И хранят их традиции. В том числе - традицию устанавливать на крыше дома своего рода обереги".
Это очень похоже на древнеримские букрании.
В Рим букрании попали из классической древнегреческой архитектуры, однако есть все основания предполагать, что в античную культуру Древней Греции этот элемент был перенесён из доиндоевропейской минойской культуры. Если взглянуть на дошедшие до нас минойские фрески, то нельзя не заметить множество бычьих рогов.
Кносский дворец. Южный пропилион и пифоны.
Кносский дворец. Южный пропилион, стены основания южного коридора и южный вход.
Нечто похожее существовало ещё в Чатал-Хююке.
Остаётся лишь удивляться: как люди, разделённые тысячелетиями и тысячами километров, воспроизводят одни и те же архетипы (выражаясь языком Карла Юнга)? И если для Древней Греции и Рима вполне можно допустить историческую преемственность Традиции, то в случае Перу это допущение не работает. Значит, действительно существует "коллективное бессознательное" человечества, где живут платоновские "предвечные идеи", где существуют все архетипы и где мифотворцы народов мира черпают свои сюжеты. Если все люди на Земле "подключены" к этому "коллективному бессознательному", тогда вполне возможно сравнение с погружением в сон. Этим можно объяснить сходство образов древнего Чатал-Хююка и современного Перу. И современные перуанцы, и древние обитатели Чатал-Хююка - все они сновидцы, и в состоянии сна они "подключаются" к единой общечеловеческой "базе" архетипов, которая находится за пределами времени и пространства.