о природе газов, человеками из жопы исторгаемых
Подогнали мне тут рукопись 15-го века под названием "Труд ученый о природе газов, человеками из жопы исторгаемых." Первую часть этого безусловно высоконаучного труда превожу вам. Многие эксперты считают, что рукопись эта послужила толчком к развитию всей современной науки.
Труд ученый о природе газов, человеками из жопы исторгаемых.
Газы жопные суть ветры смрадные и превелико смердючие, из жопы со звуками али без оных, злонамеренно али же по оплошности вышедшие. Труд сей приведет к порядку метания мысли ученой и по полкам разложит знания коие люд простой и ученый о ветрах накопивши был.
Перво наперво следует поделить по науке газы жопные по силе звуков при исторжении звучащих, суть которых есть трепетание жопы, ветрами переполняемой.
Оглашенные - выперды сии по звуку своему сравнимы токмо с залпом бомбард да пушек единая разница есть бездымность. Ведом случай, когда в селе Говяжино, некий дьяк именуемый Кирилою, будучи на хрестины приглашенным, за явствами да беседами о жопе своей во хмелю позабывши, пальнул так, что окна в горнице, где сие случилось, с треском и грохотом повылетали, у гостей звон в ушах приключился, а деток малых двое заиками стали.
Зело шумные - по звуку стрел пищальный али мушкетный напоминают, однако ж диво что платья при этом на жопе не рвут и ожогов и прочих увечий не вызывают. Люди толкуют, что два селянских сына Фотий да Ермошка под Смоленском, по тракту идучи, лихих людей встретили. Ермошка душегубов заприметивши в кусты сиганул да укрылся там надежно от глаз разбойничих, Фотий же замешкавшись был, посему в лапы воров да убивцев попал. Ермошка из кустов сие узрев, за попутчика своего зело испугавшись ветру пустил, да эдак звонко да громко, что разбойнички, решив что по ним стрельцы из пищалей палят, Фотия бросили и на пяту пустились.
Шумные - звучанием сходны с храпом лошадиным. Слепец некий по дороге во Псков на ярмарку за подаянием встретил купчишку Григорья, а тот тележку с пирогами вез в руках на ярмарку, дорога аккурат под гору шла и купчишка возьми да пердани с натуги. Слепец же по скрипу колес да храпу лошадинаму, за который он ветры купца принял, ршил что с телегой поровнялся и стал на телегу проситься. Григорий хоть и будучи человеком добрым да набожным, слепца того за дерзость поколотил.
Тихонькие - звук имеют различный начинаючи от щелчков звонких на подобие птичьих до тихих посвистываний. На псковщине в селе Сукино сказывают живет мужик именем Ерема, так тот Ерема ветры пускает без передыху однако приноровился с пользою коптить мироколицу, научился Ерема на жопе своей яко на дудке играть. Теперь говорят хоть и пердун пердуном да в кажнай хате гость желанный за музыку свою.
Шептуны - одно слово шептуны, бывает как аспид шипит, бывает как старуха беззубая шепчет, а бывает ничего не слыхать вовсе.
Был боярин в Новгороде нраву крутова, кто к нему в немилость попал, того он к себе на трапезу зовет, сам ветру пустит без шуму, а на гостя набрасывается: "Как посмел неблагодарный!" и велит холопам бить того батогами.
Скоро вторую часть расшифрую и запостю.
Труд ученый о природе газов, человеками из жопы исторгаемых.
Газы жопные суть ветры смрадные и превелико смердючие, из жопы со звуками али без оных, злонамеренно али же по оплошности вышедшие. Труд сей приведет к порядку метания мысли ученой и по полкам разложит знания коие люд простой и ученый о ветрах накопивши был.
Перво наперво следует поделить по науке газы жопные по силе звуков при исторжении звучащих, суть которых есть трепетание жопы, ветрами переполняемой.
Оглашенные - выперды сии по звуку своему сравнимы токмо с залпом бомбард да пушек единая разница есть бездымность. Ведом случай, когда в селе Говяжино, некий дьяк именуемый Кирилою, будучи на хрестины приглашенным, за явствами да беседами о жопе своей во хмелю позабывши, пальнул так, что окна в горнице, где сие случилось, с треском и грохотом повылетали, у гостей звон в ушах приключился, а деток малых двое заиками стали.
Зело шумные - по звуку стрел пищальный али мушкетный напоминают, однако ж диво что платья при этом на жопе не рвут и ожогов и прочих увечий не вызывают. Люди толкуют, что два селянских сына Фотий да Ермошка под Смоленском, по тракту идучи, лихих людей встретили. Ермошка душегубов заприметивши в кусты сиганул да укрылся там надежно от глаз разбойничих, Фотий же замешкавшись был, посему в лапы воров да убивцев попал. Ермошка из кустов сие узрев, за попутчика своего зело испугавшись ветру пустил, да эдак звонко да громко, что разбойнички, решив что по ним стрельцы из пищалей палят, Фотия бросили и на пяту пустились.
Шумные - звучанием сходны с храпом лошадиным. Слепец некий по дороге во Псков на ярмарку за подаянием встретил купчишку Григорья, а тот тележку с пирогами вез в руках на ярмарку, дорога аккурат под гору шла и купчишка возьми да пердани с натуги. Слепец же по скрипу колес да храпу лошадинаму, за который он ветры купца принял, ршил что с телегой поровнялся и стал на телегу проситься. Григорий хоть и будучи человеком добрым да набожным, слепца того за дерзость поколотил.
Тихонькие - звук имеют различный начинаючи от щелчков звонких на подобие птичьих до тихих посвистываний. На псковщине в селе Сукино сказывают живет мужик именем Ерема, так тот Ерема ветры пускает без передыху однако приноровился с пользою коптить мироколицу, научился Ерема на жопе своей яко на дудке играть. Теперь говорят хоть и пердун пердуном да в кажнай хате гость желанный за музыку свою.
Шептуны - одно слово шептуны, бывает как аспид шипит, бывает как старуха беззубая шепчет, а бывает ничего не слыхать вовсе.
Был боярин в Новгороде нраву крутова, кто к нему в немилость попал, того он к себе на трапезу зовет, сам ветру пустит без шуму, а на гостя набрасывается: "Как посмел неблагодарный!" и велит холопам бить того батогами.
Скоро вторую часть расшифрую и запостю.