Настоящих буйных мало.
Живу сейчас в небольшом китайском городке Яншо на юге, вблизи Гуйлиня, созерцаю природы, никуда не спешу, книжки читаю и хочу слегка поделиться прочитанным.
Многим, поди, знакомо из курса школьной истории или еще откуда-нибудь название "Шелковый путь". Эдакая абстракция, ниточка дороги, по которой везли шелк из Китая в Рим и что-то везли обратно. Начинался он в Сиане, когда-то могущественной китайской столице, потом захолустном областном центре, а теперь - популярном среди туристов городе, известном раскопанной неподалеку терракотовой армией. Продолжался через провинции Ганьсу и Синцзян, делал остановку в Кашгаре, далее шел в Пакистан, оттуда ветвился в Индию и Среднюю Азию, и до стран Средиземноморья. Если подумать, огромных масштабов географическое и общественное явление - сеть городов-оазисов, сеть торговых посредников, сменные караваны, системы охраны и перепродажи. Ну и просто целый полигон для проявления личного мужества участников. А какие типажи там шастали! Марко Поло так вообще мною сильно почитаем, как средневековый ацкий бэкпэкер, излазавший Азию вдоль и поперек. Ни хостелов тебе, ни путеводителей - путеводитель в итоге ты должен написать сам.
Посланный имератором Шихуанди вояка, исследователь и дипломат Чжан Чиан первым прошел весь маршрут, по пути 10 провел в плену, где попутно женился и родил сына и накопал кучу информации о сопредельных и отдаленных странах, потом убежал, прошел дальше на запад, на обратном пути опять попал в плен, на сей раз к тибетцам, и только через 13 лет вернулся к своему императору, как ни в чем ни бывало.
Еще по этой дороге активно шастали буддийские монахи, в поисках новой информации о своей религии доходившие до Индии. Два из них до сих пор часто вспоминаемы и любимы китайцами.
Первый, Фа Сянь (могу ошибаться в произношении), один из первых среди многочисленных буддистов, совершивший паломничество в Индию. Его записи о путешествии "Список буддийских королевств" обессмертили его как в Китае, так и на Западе (были переведены). Самопровозглашенной миссией монаха было возвращение назад в Китай буддийских канонов и изображений для распространения знаний об этой религии по родной стране. В компании нескольких попутчиков, тоже монахов, он начал в 399м году свое путешествие по Южному шелковому пути через Гиндукул в Индию, потерял как минимум одного спутника (тот замерз), жил около двух лет на Шри Ланке и в 414м морем с попутным судном вернулся домой в Китай
Второй - Xuan Zang (вообще не могу транслитерировать на русский :), самый любимый в Китае путешественник по Шелковому пути. Две книги о его путешествиях стали китайской классикой - его собственные исторические и географические "Записки о западных землях" и юмористическая повесть 16го столетия "Путешествие на запад" (или "Обезьяна") Ву Ченга, рассказывающая о том, как разные случайные попутчики сопровождают монаха, побеждая монстров и преодолевая все препятствия. В 629м году, когда чувак отправился в свое путешествие пешком и верхом в Индию, поездки за границу из Китая были запрещены. Он ехал ночами, избегая постов и сторожевых башен, практически погиб в пустыне около Хами, был щедро чествован королем Турфана и в конце концов прибег к голодовке, чтобы ему разрешили продолжить путешествие. По Северному шелковому пути он проехал до Ташкента и Самарканда и потом, более менее по следам Александра Македонского на юг до современного Пешавара в Пакистане, где несколько лет проучился в знаменитом буддийском университете в Наланде. Провел 14 лет в Индии, Непале и Шри-Ланке до возвращения обратно в Китай Южным шелковым путем через Кашгар, Яркенд и Хотан. Когда монах еще был в Хотане, весть о его возвращении достигла императора, который с большим почетом сопроводил его в тогдашний Сиань. Домой он вернулся в 645м году с 22мя лошадьми, гружеными более чем семистами буддийскими реликвиями, включая статуи из золота, серебра и сандалового дерева. Большая гусиная пагода в Сиане была построена как хранилище для привезенных сутр, переводу который монах и посвятил остаток своей жизни. Умер он в 644м, и Тан-имератор Гуажонг построил в честь этого великого человека большой храм за городом.
Вот это были настоящие буйные, куда до них современным бэкпэкерам, для которых стол и дом с западной жратвой в каждом городке, таксисты, автобусы и дешевые самолеты. Сейчас такой фан надо сильно искать. И возможно делать это, не выходя из дома :)
Многим, поди, знакомо из курса школьной истории или еще откуда-нибудь название "Шелковый путь". Эдакая абстракция, ниточка дороги, по которой везли шелк из Китая в Рим и что-то везли обратно. Начинался он в Сиане, когда-то могущественной китайской столице, потом захолустном областном центре, а теперь - популярном среди туристов городе, известном раскопанной неподалеку терракотовой армией. Продолжался через провинции Ганьсу и Синцзян, делал остановку в Кашгаре, далее шел в Пакистан, оттуда ветвился в Индию и Среднюю Азию, и до стран Средиземноморья. Если подумать, огромных масштабов географическое и общественное явление - сеть городов-оазисов, сеть торговых посредников, сменные караваны, системы охраны и перепродажи. Ну и просто целый полигон для проявления личного мужества участников. А какие типажи там шастали! Марко Поло так вообще мною сильно почитаем, как средневековый ацкий бэкпэкер, излазавший Азию вдоль и поперек. Ни хостелов тебе, ни путеводителей - путеводитель в итоге ты должен написать сам.
Посланный имератором Шихуанди вояка, исследователь и дипломат Чжан Чиан первым прошел весь маршрут, по пути 10 провел в плену, где попутно женился и родил сына и накопал кучу информации о сопредельных и отдаленных странах, потом убежал, прошел дальше на запад, на обратном пути опять попал в плен, на сей раз к тибетцам, и только через 13 лет вернулся к своему императору, как ни в чем ни бывало.
Еще по этой дороге активно шастали буддийские монахи, в поисках новой информации о своей религии доходившие до Индии. Два из них до сих пор часто вспоминаемы и любимы китайцами.
Первый, Фа Сянь (могу ошибаться в произношении), один из первых среди многочисленных буддистов, совершивший паломничество в Индию. Его записи о путешествии "Список буддийских королевств" обессмертили его как в Китае, так и на Западе (были переведены). Самопровозглашенной миссией монаха было возвращение назад в Китай буддийских канонов и изображений для распространения знаний об этой религии по родной стране. В компании нескольких попутчиков, тоже монахов, он начал в 399м году свое путешествие по Южному шелковому пути через Гиндукул в Индию, потерял как минимум одного спутника (тот замерз), жил около двух лет на Шри Ланке и в 414м морем с попутным судном вернулся домой в Китай
Второй - Xuan Zang (вообще не могу транслитерировать на русский :), самый любимый в Китае путешественник по Шелковому пути. Две книги о его путешествиях стали китайской классикой - его собственные исторические и географические "Записки о западных землях" и юмористическая повесть 16го столетия "Путешествие на запад" (или "Обезьяна") Ву Ченга, рассказывающая о том, как разные случайные попутчики сопровождают монаха, побеждая монстров и преодолевая все препятствия. В 629м году, когда чувак отправился в свое путешествие пешком и верхом в Индию, поездки за границу из Китая были запрещены. Он ехал ночами, избегая постов и сторожевых башен, практически погиб в пустыне около Хами, был щедро чествован королем Турфана и в конце концов прибег к голодовке, чтобы ему разрешили продолжить путешествие. По Северному шелковому пути он проехал до Ташкента и Самарканда и потом, более менее по следам Александра Македонского на юг до современного Пешавара в Пакистане, где несколько лет проучился в знаменитом буддийском университете в Наланде. Провел 14 лет в Индии, Непале и Шри-Ланке до возвращения обратно в Китай Южным шелковым путем через Кашгар, Яркенд и Хотан. Когда монах еще был в Хотане, весть о его возвращении достигла императора, который с большим почетом сопроводил его в тогдашний Сиань. Домой он вернулся в 645м году с 22мя лошадьми, гружеными более чем семистами буддийскими реликвиями, включая статуи из золота, серебра и сандалового дерева. Большая гусиная пагода в Сиане была построена как хранилище для привезенных сутр, переводу который монах и посвятил остаток своей жизни. Умер он в 644м, и Тан-имератор Гуажонг построил в честь этого великого человека большой храм за городом.
Вот это были настоящие буйные, куда до них современным бэкпэкерам, для которых стол и дом с западной жратвой в каждом городке, таксисты, автобусы и дешевые самолеты. Сейчас такой фан надо сильно искать. И возможно делать это, не выходя из дома :)