Вдогонку к французскому феномену
Французские правоохранительные органы начали расследование в отношении юмориста Дьедоне Мбала-Мбала за его высказывание относительно теракта в редакции журнала Charlie Hebdo
...
Дьедоне на своей странице в Facebook иронично отозвался о манифестации, а завершил высказывание шокировавшей многих фразой с отсылкой к личности террориста Амеди Кулибали, виновного в гибели пяти граждан. "Что я скажу после этого исторического марша… Легендарно! Волшебный момент, равный Большому взрыву, создавшему вселенную!.. Или, в меньших масштабах, сравнимый с коронацией Верцингеторикса. Сейчас я наконец-то дома. Что касается меня, знайте, что сегодня я чувствую себя Шарли Кулибали", - написал он. Позднее запись была удалена.
В продолжение предыдущего поста, хочу обратить ваше внимание на данную новость. Лишнее подтверждение одной из особенностей культуры постмодерна: ирония может быть адресована только по отношению к чужим ценностям. Свои трогать запрещено. "Charlie Hebdo", рисующие пошлые шаржи на пророка Мухаммеда реализуют право творческого человека на иронию. Французский юморист, шутящий по поводу самих Шарли, подвергается общественному порицанию.
Эту особенность хорошо подметил Ю.В.Бялый в статье "Концептуализация Не-Бытия".
Но тотальность и жесткость той иронии, которую постмодернисты обрушивают на все, кроме постмодернизма, не идет ни в какое сравнение с мягкостью иронии, которую постмодернисты адресуют себе. В этом смысле постмодернисты, предъявляя самоиронию, уподобляются преступникам, своевременно обеспечивающим себе алиби.
Сергей Кургинян в недавней статье в нашей газете дал яркий пример «двойного стандарта» постмодернистской иронии. Один ее тип был адресован чужим (партийный босс был назван «жирным гнусным боровом»), а другой - своим («свой» политик, обладающий гораздо худшими физическими данными, чем политик «чужой», был назван «очаровательным пингвинчиком»).
Точно так же ведет себя постмодернизм, иронизируя по чужому и своему поводу. Когда ирония адресуется чужому концепту - он определяется как «гнусный боров». А как только ирония адресуется своим умственным построениям, они оказываются «очаровательными пингвинчиками». После этого говорится: «Ну, вы же видите - мы ироничны и самоироничны. Мы не делаем для себя исключения».
Данная новость наилучшим образом демонстрирует двойные стандарты культурного постмодерна, воплощением которого является современная Европа.
...
Дьедоне на своей странице в Facebook иронично отозвался о манифестации, а завершил высказывание шокировавшей многих фразой с отсылкой к личности террориста Амеди Кулибали, виновного в гибели пяти граждан. "Что я скажу после этого исторического марша… Легендарно! Волшебный момент, равный Большому взрыву, создавшему вселенную!.. Или, в меньших масштабах, сравнимый с коронацией Верцингеторикса. Сейчас я наконец-то дома. Что касается меня, знайте, что сегодня я чувствую себя Шарли Кулибали", - написал он. Позднее запись была удалена.
В продолжение предыдущего поста, хочу обратить ваше внимание на данную новость. Лишнее подтверждение одной из особенностей культуры постмодерна: ирония может быть адресована только по отношению к чужим ценностям. Свои трогать запрещено. "Charlie Hebdo", рисующие пошлые шаржи на пророка Мухаммеда реализуют право творческого человека на иронию. Французский юморист, шутящий по поводу самих Шарли, подвергается общественному порицанию.
Эту особенность хорошо подметил Ю.В.Бялый в статье "Концептуализация Не-Бытия".
Но тотальность и жесткость той иронии, которую постмодернисты обрушивают на все, кроме постмодернизма, не идет ни в какое сравнение с мягкостью иронии, которую постмодернисты адресуют себе. В этом смысле постмодернисты, предъявляя самоиронию, уподобляются преступникам, своевременно обеспечивающим себе алиби.
Сергей Кургинян в недавней статье в нашей газете дал яркий пример «двойного стандарта» постмодернистской иронии. Один ее тип был адресован чужим (партийный босс был назван «жирным гнусным боровом»), а другой - своим («свой» политик, обладающий гораздо худшими физическими данными, чем политик «чужой», был назван «очаровательным пингвинчиком»).
Точно так же ведет себя постмодернизм, иронизируя по чужому и своему поводу. Когда ирония адресуется чужому концепту - он определяется как «гнусный боров». А как только ирония адресуется своим умственным построениям, они оказываются «очаровательными пингвинчиками». После этого говорится: «Ну, вы же видите - мы ироничны и самоироничны. Мы не делаем для себя исключения».
Данная новость наилучшим образом демонстрирует двойные стандарты культурного постмодерна, воплощением которого является современная Европа.