Для осмысления

[heartym]

И.И. Волошин. Канонизация Московской патриархией архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого) как знамение времени.
(по ссылке с портала кредо)

Проехал я довольно пространства, видел людей набожных посреди мiра и в монастырях. Эти люди ныне крайне редки и то с весьма малым знанием, а иные со смешанными понятиями, а оттого, что в мед подливают деготь, т. е

Comments

[heartym]

Как авторитеты в области "трансцендентальной жизни духа" у православного архиепископа выступают "древние индийские мудрецы и греческие философы... Плотин, Порфирий... В средние века о том же писали Парацельс, ван-Гельмонт, Кампанелла [! создатель утопического коммунизма]... Недосягаемый по глубине мысли И. Кант, Сведенборг".

Таким образом, буддийская ли медитация, философские ли измышления, бесовский сомнамбулизм в итоге одинаково приводят к тому, что "когда ослабевают и угасают страсти и похоти плоти, когда силы ее слабеют и меркнет для нас блеск и шум мiра сего, тогда "отложим прежний образ ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, и обновимся духом ума нашего, облечемся в нового человека, созданного по Богу в праведности и святости истины" (Ефес. 4, 22-24). "Новый человек" в этих словах Павловых, конечно, то же, что внутренний... Тогда мы становимся даже причастниками Божественного естества по слову апостола Петра (2, Петр. 1, 4)". И опять ни слова ни о православной вере, ни об Истинной Церкви, необходимой для такого "облечения в нового человека", который, конечно, есть Христос, а не "внутренний человек" ветхого Адама, как полагает Войно-Ясенецкий...