Поиски истины и социальные законы
Андрей Фурсов и Анатолий Клёсов: https://www.youtube.com/watch?v=ZbRZIJKQo8U
5.30 Второй принцип сформулировал Герман Анатольевич Артамонов. Он сказал, что я хотел разобраться в ДНК генеалогии, начал с критики. Начал, и упёрся в то, что начал критиковать, что не те методы расчёта, не те исходные положения. И вдруг увидел, что критикуют не это, а критикуют исторические интерпретации. Критика идёт там, где генетики критикуют исторические интерпретации.
И когда я эти годы работал с историческими концепциями, вдруг обнаружилось, что какую ни возьми, очень многие - она уже забронзовела, она в исторических науках. Но какую ни ткнёшь пальцем, она начинает разваливаться.
- То есть, вы выступаете как андерсовский мальчик: король голый.
Ну, не то чтобы голый, но одежды немного в этом деле.
Начнаешь разбираться как такое могло произойти, начинаешь искать а где первые положения, из которых это дело началось. И выясняется вдруг, что положения первого особо не было. Была гипотеза, которую можно интепретировать по-разному, но пошла почему-то одна интерпретация, и она пошла бронзоветь, бронзоветь.
- А дальше уже чисто инерционное развитие.
Совершенно верно. А дальше стало так, что шаг в сторону - побег. И было немножко не по себе, потому что брал целый ряд направлений, думаю, ну как же так, любой скажет, ну это как-то несерьёзно. Там историки, коллективы института работали, там десятилетия, и вдруг некто говорит, что неправильно.
- Извините, я Вас перебью. Вот Вы сейчас ключевую фразу сказали. Работают коллективы и институты. Вот у Куна в его книге о научных революциях он объясняет что такое парадигма и во втором издании он подчеркнул, что парадигма - это не только способ постановки вопроса и теории. Это научное сообщество, которое защищает эту точку зрения. Есть же такое термин scientific tribe, научное племя. То есть, как только по данной теме защищены диссертации кандидатские, докторские, PhD, сложился некий институт формальный или нефольмальный - он будет отсекать. Здесь начинают уже работать чисто социальные законы. Это не поиски истины. Это социальные законы. Это место в иерархии, и начинает отсекаться всё, что мешает воспроизводству этой социальной группы.
Вот видите, мы уже почти с полуслова подошли к философским проблемам, к сути науки, к философии науки, к тому, как она работает.
5.30 Второй принцип сформулировал Герман Анатольевич Артамонов. Он сказал, что я хотел разобраться в ДНК генеалогии, начал с критики. Начал, и упёрся в то, что начал критиковать, что не те методы расчёта, не те исходные положения. И вдруг увидел, что критикуют не это, а критикуют исторические интерпретации. Критика идёт там, где генетики критикуют исторические интерпретации.
И когда я эти годы работал с историческими концепциями, вдруг обнаружилось, что какую ни возьми, очень многие - она уже забронзовела, она в исторических науках. Но какую ни ткнёшь пальцем, она начинает разваливаться.
- То есть, вы выступаете как андерсовский мальчик: король голый.
Ну, не то чтобы голый, но одежды немного в этом деле.
Начнаешь разбираться как такое могло произойти, начинаешь искать а где первые положения, из которых это дело началось. И выясняется вдруг, что положения первого особо не было. Была гипотеза, которую можно интепретировать по-разному, но пошла почему-то одна интерпретация, и она пошла бронзоветь, бронзоветь.
- А дальше уже чисто инерционное развитие.
Совершенно верно. А дальше стало так, что шаг в сторону - побег. И было немножко не по себе, потому что брал целый ряд направлений, думаю, ну как же так, любой скажет, ну это как-то несерьёзно. Там историки, коллективы института работали, там десятилетия, и вдруг некто говорит, что неправильно.
- Извините, я Вас перебью. Вот Вы сейчас ключевую фразу сказали. Работают коллективы и институты. Вот у Куна в его книге о научных революциях он объясняет что такое парадигма и во втором издании он подчеркнул, что парадигма - это не только способ постановки вопроса и теории. Это научное сообщество, которое защищает эту точку зрения. Есть же такое термин scientific tribe, научное племя. То есть, как только по данной теме защищены диссертации кандидатские, докторские, PhD, сложился некий институт формальный или нефольмальный - он будет отсекать. Здесь начинают уже работать чисто социальные законы. Это не поиски истины. Это социальные законы. Это место в иерархии, и начинает отсекаться всё, что мешает воспроизводству этой социальной группы.
Вот видите, мы уже почти с полуслова подошли к философским проблемам, к сути науки, к философии науки, к тому, как она работает.