Ахмад Атыйат: "Путь"
Эта книга была написана автором когда он находился в тюрьме за политическую деятельность. Перевод с арабского. (Часть книги)
ПРИРОДА ПРЕОБРАЗОВАНИЯ И ЕГО ОСНОВЫ
Общеизвестно, что человек живёт не только сегодняшним днём. Он думает о будущем - независимо от того, касается ли это жизни в дунья (сегодняшнем мире) или же в ахират (потустороннем мире).
Человеческая природа такова, что он никогда не доволен тем, что имеет. Если он живёт хорошо, то стремится жить ещё лучше; если живёт плохо, то стремится улучшить условия жизни. Поэтому мы видим, что человек часто сожалеет о прошлом и всегда думает о будущем.
Размышления о преобразовании играют важную роль в человеческой жизни. Поскольку жизнь - это движение и развитие, а необходимость преобразования как раз и приводит к движению. Поэтому каждый народ, и каждый человек должен думать о преобразовании жизни, и реально действовать на пути его достижения. Отсутствие подобных размышлений приводит к исчезновению уммы и разобщённости ее членов. Ибо нет большего горя и большей напасти, чем стать рабом окружающей действительности.
Причем мыслящие люди думают не только о преобразовании своей личной жизни, необходимость чего они ощущают насущно, но и о преобразовании всей действительности, если того требует сложившееся положение. Поэтому человек не ограничивается лишь мыслями об изменении своего положения или положения своей уммы и своего народа, но думает о всеобщем преобразовании. Причиной этого является присущее ему свойство человечности, или инстинкт самосохранения. Этот инстинкт побуждает человека заботиться об окружающих, - будь то обитатели его дома, или его страны, или других стран.
Хотя стремление к преобразованию присуще каждому человеку, в силу определенных ситуаций и факторов это стремление приостанавливается, а иногда и вовсе исчезает. Или, наоборот, усиливается и побуждает к действию. Это происходит потому, что преобразование - трудное дело, требующее огромных усилий и больших жертв. Следовательно, оно по плечу только сильным, волевым и чутким людям, обладающим острым, проницательным умом. К тому же преобразованию противодействуют те, кто паразитирует на шее общества, наживаясь за счёт бед и несчастий простых людей. Вялые, ленивые и слабые люди не хотят изменений, ибо дело преобразования требует бескомпромиссной борьбы.
Хотя стремление к преобразованию исходит из глубины сердца человека и настоятельно востребовано жизнью, тем не менее, не каждый способен правильно подойти к решению этого вопроса. Это по плечу лишь мыслящим лидерам, которые призывают остальных на путь преобразований методом убеждения или силы.
Стремление к преобразованию явно присутствует в сердце любого человека. Однако его проявления у разных людей могут быть более сильными или слабыми в зависимости от побуждающих факторов, целей и идей. Так, иногда мы видим людей, которые всеми силами стремятся к преобразованию и действуют на этом пути подобно мощному наводнению или сильной буре, в то же время есть и такие, чей призыв к преобразованию подобен призыву немощного нищего, и попытки изменить жизнь, подобны движениям больной черепахи. Также мы видим, что если одни, движимые желанием достичь довольства Аллаха и достичь великой цели, стремятся изменить и сделать прекрасной жизнь не только одной отдельной уммы, но и всего человечества в целом, то другие стремятся лишь к мирским наслаждениям и удовлетворению животных инстинктов, движимые при этом эгоизмом и стремлением к никчемной цели.
Ахмад Атыйат
Скачать в PDF
ПРИРОДА ПРЕОБРАЗОВАНИЯ И ЕГО ОСНОВЫ
Общеизвестно, что человек живёт не только сегодняшним днём. Он думает о будущем - независимо от того, касается ли это жизни в дунья (сегодняшнем мире) или же в ахират (потустороннем мире).
Человеческая природа такова, что он никогда не доволен тем, что имеет. Если он живёт хорошо, то стремится жить ещё лучше; если живёт плохо, то стремится улучшить условия жизни. Поэтому мы видим, что человек часто сожалеет о прошлом и всегда думает о будущем.
Размышления о преобразовании играют важную роль в человеческой жизни. Поскольку жизнь - это движение и развитие, а необходимость преобразования как раз и приводит к движению. Поэтому каждый народ, и каждый человек должен думать о преобразовании жизни, и реально действовать на пути его достижения. Отсутствие подобных размышлений приводит к исчезновению уммы и разобщённости ее членов. Ибо нет большего горя и большей напасти, чем стать рабом окружающей действительности.
Причем мыслящие люди думают не только о преобразовании своей личной жизни, необходимость чего они ощущают насущно, но и о преобразовании всей действительности, если того требует сложившееся положение. Поэтому человек не ограничивается лишь мыслями об изменении своего положения или положения своей уммы и своего народа, но думает о всеобщем преобразовании. Причиной этого является присущее ему свойство человечности, или инстинкт самосохранения. Этот инстинкт побуждает человека заботиться об окружающих, - будь то обитатели его дома, или его страны, или других стран.
Хотя стремление к преобразованию присуще каждому человеку, в силу определенных ситуаций и факторов это стремление приостанавливается, а иногда и вовсе исчезает. Или, наоборот, усиливается и побуждает к действию. Это происходит потому, что преобразование - трудное дело, требующее огромных усилий и больших жертв. Следовательно, оно по плечу только сильным, волевым и чутким людям, обладающим острым, проницательным умом. К тому же преобразованию противодействуют те, кто паразитирует на шее общества, наживаясь за счёт бед и несчастий простых людей. Вялые, ленивые и слабые люди не хотят изменений, ибо дело преобразования требует бескомпромиссной борьбы.
Хотя стремление к преобразованию исходит из глубины сердца человека и настоятельно востребовано жизнью, тем не менее, не каждый способен правильно подойти к решению этого вопроса. Это по плечу лишь мыслящим лидерам, которые призывают остальных на путь преобразований методом убеждения или силы.
Стремление к преобразованию явно присутствует в сердце любого человека. Однако его проявления у разных людей могут быть более сильными или слабыми в зависимости от побуждающих факторов, целей и идей. Так, иногда мы видим людей, которые всеми силами стремятся к преобразованию и действуют на этом пути подобно мощному наводнению или сильной буре, в то же время есть и такие, чей призыв к преобразованию подобен призыву немощного нищего, и попытки изменить жизнь, подобны движениям больной черепахи. Также мы видим, что если одни, движимые желанием достичь довольства Аллаха и достичь великой цели, стремятся изменить и сделать прекрасной жизнь не только одной отдельной уммы, но и всего человечества в целом, то другие стремятся лишь к мирским наслаждениям и удовлетворению животных инстинктов, движимые при этом эгоизмом и стремлением к никчемной цели.
Ахмад Атыйат
Скачать в PDF