Диссонансы. 3. "Тотальное агрессивное эрэфянство".
Распространённое представление: граждане РФ почти повально крайне агрессивно настроены к жителям экс-УССР (варианты: ко всем жителям постукраинского пространства; к жителям Донбасса; кроме Донбасса), исповедуя все известные росукропские методички, всегда готовы бросить людям Новороссии и Русского Юга "не так встали", "почему вас должна защищать Россия" и т. д. и т. п. до оскомин.
"Ленивые полукаклы" [aa].
Возможно, именно сейчас накал не столь высок, но всё это никуда не делось. Подогревается, с одной стороны, соответствующими вбросами в сети, с другой - реакцией на них, именно той, на которую эти вбросы и рассчитаны. Со смакованием "ленивых полукаклов" и т. п. "саркастических" эвфемизмов.
Я каждый день сталкиваюсь с самыми что ни на есть живыми, не виртуально-фейсбучно-кассадовскими эрэфянами. Поэтому я могу совершенно определённо сказать, что клише не соответствует действительности. Шаблон этот родом из интернета, в нём и циркулирует, почти не пересекаясь с реальностью.
Как на самом деле? На самом деле, большинство жителей РФ сегодня - уже, да, - превратилось в эрэфянскую массу (отдельный вопрос, так ли было в начале Русской Весны). Но это вовсе не то карикатурное "вынетаквстали" агрессивное эрэфянство, которое постоянно смакуется (вместо немедленного удаления из личного информационного пространства), а холодное безразличие потребителей. И да - никто никогда в жизни не употребляет чьей-то выдумки "ленивые полукаклы". Если этот термин назвать эрэфянину, он поначалу не поймёт, о чём речь; а, разобравшись, что о "полухохлах", посчитает, что говорят о потомках смешанного брака.
Безусловно, эрэфяне, которые высказывают взгляды, по смыслу схожие с приведёнными фразами ненависти, существуют, мне известны единичные примеры (но и те, конечно, никогда не говорят "ленивые полукаклы"). Однако в реальной жизни таких немного.
Лучше ли потребительски-безразличное эрэфянство чем карикатурно-агрессивное? Нет. Здесь важен тот факт, что существенную роль в формировании эрэфянского охлоса сыграла и продолжает играть пропаганда и, в преобладающей степени, массовая культура. Большинство, увы, вполне подвластно этим инструментам. Отнюдь не оправдывая тех бывших русских, которые превратились в эрэфян, всё же хочу указать на то, что в этом вырождении им здорово "помогла" государственная машина. То есть, по крайней мере, частично эрэфяне-потребители небезнадёжны. Прекращение мощнейшего целенаправленного процесса заэрэфянивания могло бы, как мне кажется, привести к пробуждению совести.
Остался вопрос с агрессивными эрэфянами: кто это, и какова цель их деятельности. На второй вопрос можно ответить вполне определённо. Это разжигание и максимизация неприязни активных русских людей постукраинского пространства к русским в РФ. Для этого создаётся карикатурно-хамско-быдлячий по отношению к русским бывшей УССР образ россиянина, якобы типичного. Который должен ассоциироваться при этом с русскими людьми в РФ [bb]. Такое "воздействие" дополняет пропагандистскую подмену страны России путинским режимом (государством РФ).
Потому что, как я уже писал, самый страшный кошмар кремлёвских иуд, пережитый ими в начале Русской Весны, - идея единого Русского народа Большой России.
Казалось бы, и на первый вопрос можно ответить вполне определённо: это те, кто известен как "ольгинские/пригожинские тролли". Однако, дело, судя по всему, обстоит сложнее и хуже. Как показал в своём исследовании уважаемый miguel-kud, ниточки, за которые дёргают агрессивно-эрэфянских троллей, ведут на украину. Всё для той же цели: заэрэфянивание России и русских РФ в глазах русских Новороссии и Юга. Для украинской пропаганды эта цель более чем органична.
Всё встаёт на свои места. Чудовищное "соработничество".
Таким образом, кто бы ни был в каждом конкретном случае хозяином агрессивных сетевых эрэфян, или даже будь среди них некоторая часть самостоятельной выруси, все они трудятся на разделение Русского народа. "Сливая" в одно понятие в сознании объектов своей деятельности сущностно противоположные образы русских и эрэфян, России и РФ. Заменяя первое вторым. Приучая думать, что вот это, якобы, и есть русские люди и Россия. Фактически, эта мразь работает наглядным пособием пропагандистского слогана, придуманного украинским нацистом Филатовым: "Россия бросит тебя, сынок. Всегда".
См. также мой комментарий, написанный ранее на эту же тему.
И ещё: всегда следует учитывать наличие субъективного фактора. Касательно разбираемого вопроса приведу один рельефный пример из реальной жизни. Женщина из ДНР приезжает в Москву. Здесь, как она описывает, у неё происходит следующий диалог с гражданами РФ (воспроизвожу по памяти):
... - Война?! У вас там война идёт до сих пор?
- Вообще-то да. Каждый день стреляют, гибнут люди...
- Так почему же ваш президент не может это остановить?
- ?!?! Какой "наш президент"?!
- Зеленский.
- У нас нет президента, у нас Глава. А Зеленский - на украине.
И участница этого диалога, и те, кто прочитает о нём её запись, скорее всего, воспримут взгляды и "познания" данных граждан РФ если не как типичные, то уж, во всяком случае, вполне обычные. Это понятно и объяснимо: если А кратко знакомится с Б, вообще человеком душевным, но конкретно в момент знакомства злым на весь свет (раз в год), А искренне будет считать Б злыднем. Тогда как полная картина - иная.
Я вполне могу представить эрэфян, которые спросят "а у вас что - война?". Им безразличны новости с Донбасса, а те урывки, что они видят, складывают для них картину "всего лишь" спорадических перестрелок. Наверное.
Однако степень упоротости, при которой Зеленского в разговоре с жителем Донецка называют "вашим президентом" (причём, без желания сделать больно, а по принципу "простота хуже воровства"), это, всё же, явление явно из разряда эксклюзивов. Сомневаться в приведённом случае нет никаких оснований, но это - невероятное "везение". При этом сама собеседница за несколько дней пребывания в Москве могла и не иметь достаточно разговоров на тему идущей войны, и у неё естественным образом именно описанный "эксклюзив" запечатлеется в качестве стандартных взглядов и "познаний" жителей РФ.
***
Помнить, что реальная жизнь отличается от виртуальной. И всегда задавать себя вопрос: cui prodest? Это - главные выводы из написанного. Ничего нового, разумеется.
P. S.
"Пропаганда разложения - грязное дело, не имеющее ничего общего с верой или мировоззрением. В этом деле решающим является сам результат. Если нам удастся завоевать доверие противника тем, что мы обольём грязью своего фюрера и его сподвижников, свои методы и своё мировоззрение, и если нам удастся проникнуть, благодаря этому доверию, в раскрывшиеся для нас души солдат противника, заронить в них разлагающие их лозунги, - совершенно безразлично, будут ли это марксистские, еврейские или интеллигентские лозунги, лишь бы они были действенны! - то этим будет достигнуто больше, чем самой доходчивой проповедью о большевистской опасности и плутократической системе, которая не будет воспринята солдатом противника, так как против этого яда его руководство ввело в него уже достаточную долю противоядия" [cc] .
***
Продолжение.
Примечания.
[aa] Постоянно повторяемый сарказм начинает восприниматься аудиторией как реальность.
[bb] Ближайший пример - уже упомянутый известный виртуальный зверинец севастопольского "эксперта".
[cc] Предположительно, фраза из "Предложений к составлению листовок для войск противника", подготовленных пропагандистскими структурами Третьего рейха до начала Великой Отечественной войны. Окороков А. В. Особый фронт: Немецкая пропаганда на Восточном фронте в годы Второй мировой войны. - М.: Русский путь, 2007. - С. 79.