Греческая тоска по православной Империи.
Греки - нетипичная нация для Европы. Не только потому, что они православные. Но и потому, что греки строили Парфенон, создавали философию, отражали нашествие персидских царей и вообще имели историю в то время, когда ни англичан, ни французов, ни немцев еще не было и в помине.
Историческая память всегда была важной частью греческого самосознания, а в трудное время османского владычества, когда греки утратили собственную государственность (1453-1821), она помогала сохранить национальную идентичность. Все это время греки, которым не всегда плохо жилось под властью султана, мечтали о возрождении своего государства. Эта мечта нашла выражение в народных стихах и песнях, появился даже особый литературный жанр - пророчества о грядущем возрождении Византии.
Но представления о том, каким должно быть это возрождение, были различны в разное время и в разных слоях общества. Долгое время как греческий народ, так и элита мечтали о возрождении Византии в прежнем виде, то есть как христианского православного царства. Этническая принадлежность населения значения не имела: во Христе нет ни Эллина, ни Иудея. Она не имела значения и тогда, когда грекам пришлось жить в составе Османской империи: полноправными гражданами страны были только мусульмане; все, кто исповедовал другую веру, были поражены в правах и обложены большими налогами. Так что повода обратить внимание на межэтнические различия просто не было. Поэтому греки представляли себе возрожденную Византию как многонациональную империю, фундаментом и цементирующим принципом которой мыслилось Православие.
Источник:
Тоска по империи: греки под властью османов.
Автор: Ольга Петрунина
grnsta
Очевидно, что в эпоху глобализации возрождение православных ценностей в форме аналогичной государственности Восточного Рима(Византии) невозможен, и греки это поняли давно.
А вот последняя глыба - СССР, а впрочем и Российская Империя, всегда были удобными болванами для манипулипрвания более продвинутыми большими социальными субъектами.
Проблема православного самосознания в том, что в эпоху глобализации (и декларируемой псевдотолерантности и лжи) оно не может конкурировать опираясь на упрощенное понимание Бога Правды. Более же тонкие слои русского национального самосознания, которые начали формироваться на этапе существования РИ, предшествующем ее разгому, были во-первых, не совсем национальными, а во-вторых, эти ростки полностью уничтожили большевики по заказу своих хозяев.
Историческая память всегда была важной частью греческого самосознания, а в трудное время османского владычества, когда греки утратили собственную государственность (1453-1821), она помогала сохранить национальную идентичность. Все это время греки, которым не всегда плохо жилось под властью султана, мечтали о возрождении своего государства. Эта мечта нашла выражение в народных стихах и песнях, появился даже особый литературный жанр - пророчества о грядущем возрождении Византии.
Но представления о том, каким должно быть это возрождение, были различны в разное время и в разных слоях общества. Долгое время как греческий народ, так и элита мечтали о возрождении Византии в прежнем виде, то есть как христианского православного царства. Этническая принадлежность населения значения не имела: во Христе нет ни Эллина, ни Иудея. Она не имела значения и тогда, когда грекам пришлось жить в составе Османской империи: полноправными гражданами страны были только мусульмане; все, кто исповедовал другую веру, были поражены в правах и обложены большими налогами. Так что повода обратить внимание на межэтнические различия просто не было. Поэтому греки представляли себе возрожденную Византию как многонациональную империю, фундаментом и цементирующим принципом которой мыслилось Православие.
Источник:
Тоска по империи: греки под властью османов.
Автор: Ольга Петрунина
grnsta
Очевидно, что в эпоху глобализации возрождение православных ценностей в форме аналогичной государственности Восточного Рима(Византии) невозможен, и греки это поняли давно.
А вот последняя глыба - СССР, а впрочем и Российская Империя, всегда были удобными болванами для манипулипрвания более продвинутыми большими социальными субъектами.
Проблема православного самосознания в том, что в эпоху глобализации (и декларируемой псевдотолерантности и лжи) оно не может конкурировать опираясь на упрощенное понимание Бога Правды. Более же тонкие слои русского национального самосознания, которые начали формироваться на этапе существования РИ, предшествующем ее разгому, были во-первых, не совсем национальными, а во-вторых, эти ростки полностью уничтожили большевики по заказу своих хозяев.