«Аз есмь червь» (Пс.21:7) ч.5
«Кто же я, худший из всех, бесчувственнейший и немощнейший! Что скажу о себе самом? Авраам называет себя землею и пеплом (Быт.18:27). Давид - псом умершим и блохою во Израиле (ср.: 1 Цар.24:15). Соломон - малым отроком, не разумеющим правого и левого (ср.: 3 Цар.3:7). Три отрока говорили: студ и поношение быхом (Дан.3:33). Пророк Исаия говорит: окаянен есмь аз (ср.: Ис.6:5). Иеремия пророк говорит: отрок есмь аз (Иер.1:6). Апостол называет себя первым из грешников, и все прочие говорят о себе, что они ничто. Что же делать мне?»
Преподобный Петр Дамаскин
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/15p/petr_dam/works/13.html
Что же делать нам - говорящим: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи» (Лук.18:11)? Чем мы - ходящие в храм, постящиеся, молящиеся, богословствующие - лучше прочих людей, если в нас сидят еще гордыня и тщеславие, да еще и преумножаются от чувства избранности. Чем мы лучше грабителей и блудников, если мы уже не чувствуем нужды в покаянии (Лук.15:7), а значит и нужды во Враче (Матф.9:12)?
Вот святые из святых говорили, что они ничто и ничтожество. Лукавили ли они? Нет, они были как никогда искренны, ибо они жили и действовали уже Духом Святым. Они и в святости, недосягаемой для нас, оплакивали себя, постоянно каялись, умоляли Врача об исцелении, еще большую нужду имели в Нем. Они начинали своё восхождение к Богу от осознания своего (нашего) ничтожества и нищеты духовной и заканчивали этим же, только еще в большей степени. Они на своём святом опыте учили, что чем ближе человек приближается к Богу, тем сильнее он чувствует свою нищету, немощь и ничтожество. И это закономерно, потому что живем мы здесь на земле, проклятой за нас (Быт.3:17), в наших смертных телах. Посему и восклицает в горести величайший из святых: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха» (Рим.7:24,25).
см. ч.1; ч.2; ч.3; ч.4:
http://grgy.livejournal.com/228396.html
http://grgy.livejournal.com/316938.html
http://grgy.livejournal.com/317391.html
http://grgy.livejournal.com/350641.html
Преподобный Петр Дамаскин
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/15p/petr_dam/works/13.html
Что же делать нам - говорящим: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи» (Лук.18:11)? Чем мы - ходящие в храм, постящиеся, молящиеся, богословствующие - лучше прочих людей, если в нас сидят еще гордыня и тщеславие, да еще и преумножаются от чувства избранности. Чем мы лучше грабителей и блудников, если мы уже не чувствуем нужды в покаянии (Лук.15:7), а значит и нужды во Враче (Матф.9:12)?
Вот святые из святых говорили, что они ничто и ничтожество. Лукавили ли они? Нет, они были как никогда искренны, ибо они жили и действовали уже Духом Святым. Они и в святости, недосягаемой для нас, оплакивали себя, постоянно каялись, умоляли Врача об исцелении, еще большую нужду имели в Нем. Они начинали своё восхождение к Богу от осознания своего (нашего) ничтожества и нищеты духовной и заканчивали этим же, только еще в большей степени. Они на своём святом опыте учили, что чем ближе человек приближается к Богу, тем сильнее он чувствует свою нищету, немощь и ничтожество. И это закономерно, потому что живем мы здесь на земле, проклятой за нас (Быт.3:17), в наших смертных телах. Посему и восклицает в горести величайший из святых: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха» (Рим.7:24,25).
см. ч.1; ч.2; ч.3; ч.4:
http://grgy.livejournal.com/228396.html
http://grgy.livejournal.com/316938.html
http://grgy.livejournal.com/317391.html
http://grgy.livejournal.com/350641.html