Превзойти праведность (Матф.5:3-20) ч.1
«Блаженны и преблаженны вступившие на правый путь. Но как удержаться на этом пути, ведь враг нападает со всех сторон? Исполнением заповедей Евангельских и молитвой Иисусовой»
Преподобный Варсонофий Оптинский
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/03v/varsonofy/heritage/heritage.pdf
Подумалось: да, что может быть выше старательного исполнения Евангельских заповедей и постоянной молитвы Иисусовой? Ничего. Одно только это заменит всё остальное. Казалось бы, а что же тут сложного: постоянно исполнять Евангельские заповеди и творить молитву Иисусову? Гораздо сложней, например, соблюдать все посты, все бдения, изучить всё богословие, всю догматику. Рассуждая так, многие и занимаются усиленно вторым, пренебрегая первым, забывая слова Господа: «Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное» (Матф.5:20). Ведь праведность фарисеев и книжников, как раз и заключалась в постах, бдениях, в изучении и толковании Писания и предания ветхозаветной церкви (только Спасителя не разглядели). И в этом они весьма и весьма преуспевали, искренне считая себя непорочными и праведными (Лук.18:11; Фил.3:4-6). А то, что они при этом оставались высокомерными, тщеславными, лицемерными, жестокими, так на это они даже не обращали и внимания, забывая, что Бог через пророков издревле учил, что только сокрушенным и смиренным дается благодать и спасение.
Истинного христианина от всех остальных отличает постоянное желание исполнять Евангельские заповеди и творить молитву Иисусову. Если такое желание у христианина есть и оно исполняется на деле (пусть и с трудностями и с падениями), то можно сказать, что в христианине уже действует благодать Духа Святого, которая ведет его к истинному познанию Бога, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова (Еф.4:13). Без благодати Божией исполнять Евангельские заповеди невозможно, а с благодатью - бремя Иисусово легко (Матф.11:28-30). И чтобы исполнять их, и постоянно молиться именем Иисуса Христа, то есть, чтобы превзойти праведность книжников и фарисеев, не обязательно идти в монастырь. Достаточно придти на деле ко Христу, придти на Его постоянный призыв ко всем: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф.11:28). Ну, а посты, бдения и богословствования да будут нам в помощь к сокрушению и смирению, и к познанию себя и нашего общего падения во Адаме.
см. ч2; ч.3; ч.4; ч.5:
http://grgy.livejournal.com/340664.html
http://grgy.livejournal.com/361553.html
http://grgy.livejournal.com/362912.html
http://grgy.livejournal.com/363195.html
Преподобный Варсонофий Оптинский
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/03v/varsonofy/heritage/heritage.pdf
Подумалось: да, что может быть выше старательного исполнения Евангельских заповедей и постоянной молитвы Иисусовой? Ничего. Одно только это заменит всё остальное. Казалось бы, а что же тут сложного: постоянно исполнять Евангельские заповеди и творить молитву Иисусову? Гораздо сложней, например, соблюдать все посты, все бдения, изучить всё богословие, всю догматику. Рассуждая так, многие и занимаются усиленно вторым, пренебрегая первым, забывая слова Господа: «Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное» (Матф.5:20). Ведь праведность фарисеев и книжников, как раз и заключалась в постах, бдениях, в изучении и толковании Писания и предания ветхозаветной церкви (только Спасителя не разглядели). И в этом они весьма и весьма преуспевали, искренне считая себя непорочными и праведными (Лук.18:11; Фил.3:4-6). А то, что они при этом оставались высокомерными, тщеславными, лицемерными, жестокими, так на это они даже не обращали и внимания, забывая, что Бог через пророков издревле учил, что только сокрушенным и смиренным дается благодать и спасение.
Истинного христианина от всех остальных отличает постоянное желание исполнять Евангельские заповеди и творить молитву Иисусову. Если такое желание у христианина есть и оно исполняется на деле (пусть и с трудностями и с падениями), то можно сказать, что в христианине уже действует благодать Духа Святого, которая ведет его к истинному познанию Бога, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова (Еф.4:13). Без благодати Божией исполнять Евангельские заповеди невозможно, а с благодатью - бремя Иисусово легко (Матф.11:28-30). И чтобы исполнять их, и постоянно молиться именем Иисуса Христа, то есть, чтобы превзойти праведность книжников и фарисеев, не обязательно идти в монастырь. Достаточно придти на деле ко Христу, придти на Его постоянный призыв ко всем: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф.11:28). Ну, а посты, бдения и богословствования да будут нам в помощь к сокрушению и смирению, и к познанию себя и нашего общего падения во Адаме.
см. ч2; ч.3; ч.4; ч.5:
http://grgy.livejournal.com/340664.html
http://grgy.livejournal.com/361553.html
http://grgy.livejournal.com/362912.html
http://grgy.livejournal.com/363195.html