Что толку
«Не слышишь, что говорит Христос: всяк, иже воззрит на жену, ко еже вожделети ея, уже любодействова с нею в сердце своем (Мф.5:28)? Видишь, что осуждается, как блудник, тот, кто с вожделением взирает на чье-либо лицо? Таким же образом, брате мой, будь уверен, что и тот, кто вожделевает денег, осуждается как сребролюбец, хотя бы ничего совершенно не имел, - и тот, кто вожделевает яств многих и разных, есть чревоугодник, хотя бы ел один хлеб и пил лишь воду по причине бедности своей, - и тот, кто принимает срамные помыслы, удерживает их в уме долгое время и сквернится ими, считается блудником, хотя бы не видал никогда лица человеческого. Равным образом и тот, кто говорит в сердце своем: это худо, то глупо, или: для чего сделано то и то, а не сделано это и это? - пусть не прельщается, думая, что не грешит, ибо он явный осудитель и, как судящий, осужден будет, хотя бы ни одного осудительного слова не испустил из уст своих и никто не слыхал гласа его»
Преподобный Симеон Новый Богослов
http://ni-ka.com.ua/index.php?Lev=slova
Подумалось: да, вот и во время постов мы стараемся, как бы, взять себя в руки и не потреблять скоромную пищу, не прелюбодействовать и не блудить, не сребролюбничать, не гневаться и не осуждать и так далее.
И тяжко нам порой становиться от такого воздержания. Бывает, что и ропщем из-за этого внутри себя, бывает, что и раздражаемся по всякому поводу. И ждем с нетерпением, когда же закончится этот пост, чтобы опять возвернулось нам наше привычное. И думаем: еще немного надо подождать до конца, а там уж я вознагражу себя за свои праведные труды.
Да, но что толку, если ты временно не ешь скоромную пищу и не пьянствуешь, не блудишь и не прелюбодействуешь, не обманываешь и сребролюбничаешь, не судишь и не осуждаешь, а сам считаешь дни до окончания поста и с вожделением мечтаешь о днях без поста, когда можно опять расслабиться?
Не есть ли это ровным счетом всё то, о чем здесь говорит нам преподобный Симеон Новый Богослов?