Фламандская живопись в Лувре
И ещё пара картин из соседний залов, фламандских.
avtootvet4ik когда-то жаловался, что де мол обещали ему в Лувре единственную приличную картину (Босха), но реклама оказалась недобросовестной, и Босха в тот день на месте не оказалось. И вообще непонятно, есть ли он там вообще. Подтверждаю: есть. «Корабль дураков», 1505-1510 годы.
Я немного меньше обкорнал раму картины, чтобы показать, что нижняя её часть отличается от остальных. Как будто добавляет перспективы - но при этом перспектива странная, с - по-русски это, оказывается, называется исчезающей точкой - прямо на ближней поверхности картины.
Просто отличные перчатки. Чтобы удобно было понтоваться перстнем.
«Жертва Иисуса Христа, сына божьего, объединяющего и защищающего человечество». Просто отличная иллюстрация «объединения и защиты» через крылья Иисуса. Вместе с квочкой, прикрывающей своих птенцов на переднем плане. А повернувшийся в объектив Иоанн Креститель выглядит исключительно автопортретом художника.
«Три грации, наблюдающие за спящим Парисом». Что на этой картине делает старик, подписанный Marcuerius, непонятно. Википедия в истории о суде Париса не упоминает такого персонажа. Поиск в интернете даёт только страницу Лувра про эту картину. Зато в небе изображён прекрасный - и тоже подписанный, люблю такие картины! - Купидон.
А это просто соцреализм. Буквально вот кадр из «Кубанских казаков». Картина при этом 1566 года.
avtootvet4ik когда-то жаловался, что де мол обещали ему в Лувре единственную приличную картину (Босха), но реклама оказалась недобросовестной, и Босха в тот день на месте не оказалось. И вообще непонятно, есть ли он там вообще. Подтверждаю: есть. «Корабль дураков», 1505-1510 годы.
Я немного меньше обкорнал раму картины, чтобы показать, что нижняя её часть отличается от остальных. Как будто добавляет перспективы - но при этом перспектива странная, с - по-русски это, оказывается, называется исчезающей точкой - прямо на ближней поверхности картины.
Просто отличные перчатки. Чтобы удобно было понтоваться перстнем.
«Жертва Иисуса Христа, сына божьего, объединяющего и защищающего человечество». Просто отличная иллюстрация «объединения и защиты» через крылья Иисуса. Вместе с квочкой, прикрывающей своих птенцов на переднем плане. А повернувшийся в объектив Иоанн Креститель выглядит исключительно автопортретом художника.
«Три грации, наблюдающие за спящим Парисом». Что на этой картине делает старик, подписанный Marcuerius, непонятно. Википедия в истории о суде Париса не упоминает такого персонажа. Поиск в интернете даёт только страницу Лувра про эту картину. Зато в небе изображён прекрасный - и тоже подписанный, люблю такие картины! - Купидон.
А это просто соцреализм. Буквально вот кадр из «Кубанских казаков». Картина при этом 1566 года.