О возможном политическом союзе Церкви и коммунистов.
А не будет ни какого политического союза Церкви и левых сил. По крайней мере в ближайшей перспективе. Не будет и все.
При всем моем глубоком уважении к Александру Андреевичу Проханову - он, на мой взгляд, находится в очень большой иллюзии на этот счет.
На сегодняшний день внутренние положение в Церкви такого, что просто нет групп, хотя бы мало-мальски компромиссных, по отношению к левым идеям. Я сейчас не беру во внимание пару тройку священнослужителей, которые с симпатией относятся к советскому прошлому. Их имена известны и все они регулярно пишут на РНЛ. Но это не более чем маргинальная горстка, не делающая в Церкви по сути серьезной погоды. Увы. Наверное, увы, ибо и здесь не все так гладко.
А если серьезно, то церковь в своей политической ориентации поделена на две наиболее крупные, в плане, влияния на умы паствы группы. Первая, как наиболее крупная группа это монархическая. И это, по сути, весь епископат нашей Церкви, а так же очень большая часть промонархически настроенного священства. Для них любое упоминание о "России которую мы потеряли" это одновременно и сладкая конфетка и боль и мечты юной гимназистки о женихе завернутая в одну красочную коробку. Это группа, никогда и не при каких условиях не признает, что возможен хоть какой-то компромисс со сторонниками красного проекта. Для них коммунизм есть (условно говоря) власть жыдов которые только и делали что угнетали Церковь, грабили храмы, убили мифические 200 тысяч священников и морили голодом православное крестьянство. Пример наиболее агрессивного антисоветизма это перлы отца Дмитрия Смирнова. Любая попытка найти с ними общий язык наткнется на бесконечное нудное упоминание Соловков, Бутовского полигона и трагедию последних Романовых. Тем более после канонизации последних и обеднения с РПЦЗ этот разговор вообще становится бессмысленным по факту. Ибо для РПЦЗ все что было до революции есть историческая Россия а после сплошной ад не терпящий доказательств. Здесь достаточно вспомнить, как почти сразу после объединения епископат Зарубежной Церкви подсунул нам свинью в виде темы про реабилитацию изменника Власова. Да и любовью ко всяким Красновым они не брезгают. Так что - увы!
Вторая группа это либерально настроенная часть Церкви. Так называемая творческая церковная интеллигенция. Здесь все еще более запутанно. С одной стороны они любят повторять многие мантры первой группы, с другой им не чуждо не что "общечеловеческое". Экстрактом их мировоззрения можно смело назвать интернет портал Правмир. Там все - от симпатий к болотным событиям, необходимости гражданского общества и европейского выбора. Этакий симбиоз Эха Москвы и Граней в церковной огранке. Вообщем там есть все чтобы убить диалог с левыми в самом зародыше. От фрика Зубова, демагога Пивоварова до весьма совестливых и рафинированных дам в лице Седаковой и Журинской. Относительно же антисоветских публикаций Правмир регулярно таковыми кормит своих читателей.
Так что, куда не посмотри - зачем искать диалог там, где его не может быть по определению!