Судьба португальца.
"Вечерний вечерок в Либрегато" еженедельная газета. https://www.v_v_v_libregato.lam/
∽≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼Судьба португальца.Португальцы в нашем регионе оставили очень заметный след, однако судьба их самих очень сильно отличалась от страны к стране. Иногда драматически. В Японии у них по началу всё складывалось просто великолепно. Приехавшие миссионеры толпами крестили аборигенов и обращали их в католичество. Процесс этот поощрялся местной знатью поскольку ей казалось, что через крещение Японии можно заполучить от гейропейцев двести сортов колбасы, джинсу и даже жувачку. Но что то пошло не так. В 1614 году особым указом было введено полное и безоговорочное запрещение иноземной религии, а всех кто не понял или читать не умел, перерезали. Сегодня Японская православная церковь Христова, входящая в состав Московского патриархата распространена шире, чем все остальные христианские конфессии вместе взятые. А вот на Филиппинах всё случилось с точность до наоборот. Понаехавшие миссионеры вырезали служителей всех местных культов, огнём и мечом насадив католичество. Сегодня на Филиппинах никто уже не ведает, во что верили и кому молились их предки. Ламботеро страна уникальная и в этом вопросе тоже. Здесь никто никого не резал. Ну, почти не резал, а если и резал, то едва-едва. Получилось как в сказке: И Варан цел и цыплёнки сыты. Взаимопроникновение культур и верований иногда порождает очень интересные этно-философские феномены. Сегодня мы отправимся на одно далёкое наше побережье, куда не ступала нога человека, а только ноги уникального на всей планете племени ТруЪ-Амазонок. Как утверждают матери-старейшины именно они были первыми, кто встретил приплывших португальцев. После творческого общения с миссионерами здесь сложился очень интересный культ. Базируется он на Евангелии от Матери-Амазонки. Сегодня, конечно оно существует в печатном виде, но поскольку письменностью ТруЪ-Амазонки овладели спустя много лет после описываемых событий (многие до сих пор отказываются учиться грамоте ибо это великий грех), то основные события Евангелия отчеканены на круглых медных табличках (всего десять) в виде схематических рисунков. По легенде таблички эти передала сама Бого-мать Матери-Амазонке на краю кратера священного Вулкана.
Евангелие от Матери-Амазонки
в моём кратком изложении на основе Tokens, которыми меня одарили гостеприимные индигенши, а ведь могли отыметь по всякому, согласно древней традиции, а потом и голову отрезать*.
- сперва был хаос и дух Бого-Матери парил над бездною;
- и отделила Бого-Мать Свет от Тьмы и твердь земную от тверди небесной. И решила она, что это правильно, но уныло;
- И создала Бого-Мать грибы. И мир из плоского стал выпуклым. И решила она, что это правильно, но не весело;
- Тогда создала Бого-Мать траву** к грибам в догон. И стал мир ярким и звонким. И решила она, что это правильно, но для кого;
- И зачала Бого-Мать непорочно, и родила Бого-дочь к сроку, и отправила её на землю ухаживать за грибами, и за травой, и радоваться, и славить Мать её Небесную. Растила Бого-Дочь грибы, и траву растила. И славила Мать свою;
- Пришёл Варан к Бого-Дочери, и спросил её: зачем ты слушаешь Мать твою, и нашептал ей в ухо гадостей. Послушала Бого-Дочь Варана, и впала в гордыню, и топтала она грибы Её Матери, и траву жгла;
- Бого-мать отвернулась от неблагодарной Дщери своей, и Варана тоже прокляла. Послала она на землю и стон, и плач, и скрежет зубовный, и живые завидовали мёртвым;
- И поняла Бого-Дочь, что зело накосячила, и Варан тоже понял, что не прав он был. И растили они грибы вместо растоптанных, и сажали траву на месте сгоревшей, но не хватало немощных сил их, и не росли грибы, и трава не росла. Тогда молилась всю ночь Бого-Дочь Бого-Матери и просила простить её и вложить в пустую голову её разума. На утро подошёл к ней Варан и сказал: сплети из травы, что найдёшь на пепелище, Амазонку, вложи в грудь ей самый целый гриб, что найдёшь среди растоптанных. Оживёт Амазонка и будет тебе помощница, и получится у вас всё. И сделала она так;
- Увидела Бого-мать и сердце её умилилось, и простила она нерадивую Дочь свою, и Варана простила, и послала на землю любовь и благость. Вот так и зародилось племя ТруЪ-Амазонок. И стали они плодиться и размножаться до приплытия португальцев партеногенезом, а с их приплытием уже как и все на этой планете, т.е без изюминки.
Вот такие религиозные химеры рождаются на перекрёстке времён, цивилизаций и торговых путей. Но это гораздо лучше чем то, как чудят некоторые наши соседи. Те, которые вырубают в джунглях просеки, выкладывают из камней а-ля самолёты и агрессивно требуют от неба ништяков.
Хорь Астуто,
внештатный корреспондент.
∽≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽≍∼≍∽Мысли в стол:
Интересно, многие читатели обратили внимание, что этот материал волшебным образом совпал с летними отпусками? Многие догадались, что заказали его пяток туристических контор, что работают в доле с ТруЪ-Амазонками? Когда "вождицы" одаривали меня ихними искусственно состаренными токенами, по их алчным глазам читалось, что всё посчитано, учтено и списано по статье "PR". А впаривают они эти жетоны лоховатым понаеххам*** только в путь! Редкому гостю нашей страны удаётся увернуться от GOOD LUCK TOKEN или LUCKY TALISMAN. И подобные бутафорские деревни понастроены везде по миру. В паре километров от Хургады ВНЕЗАПНО оказывается посёлок бедуинов (кочевников!); троглодиты в Тунисе, нарыли своих жилищ-катакомб в подозрительной близости от туристических маршрутов в Сахару, причём сразу с ресторанами; в Африке недалёкого туриста обязательно повезут брататься к масаям (народ на нюх не переносящий чужаков!); а в Малайзии вам обязательно втюхают экскурсию к Хэд Хантерам, где можно за пару-тройку бачковских поплевать из трубки дротиком. На этой планете только Патайские шлюхи и трансвеститы единственно подлинные и никого из себя не строят. Они как тот крокодил, что работал в зоопарке крокодилом. Кстати, про крокодила. Самому не забыть и ввернуть при удобном случае. Родилась эта легенда в недрах городских руин, оставшихся после той разрушительной войны. Легенда передаёт веру и надежду наших людей - настанут такие времена, когда будут отстроены новые светлые города. В этих городах будут зоопарки с крокодилами. По чистым безопасным улицам будут беспечно гулять маленькие собачки и маленькие девочки. А эндемический зверёк чебурело перестанет прятаться в дуплах апельсинового дерева и сможет завести себе друзей. Самое страшное, что подкарауливает тебя в этом городе - сумасшедшая пенсионерка, ассоциирующая себя с крысой. Эту легенду подслушал и присвоил какой то транзитный борзописец из большой северной страны. У себя на родине он построил на этом карьеру, некисло поднял бабла, а сегодня замутил чёс по Японии. Естественно, никаких авторских отчислений мы ни от него, ни от его родины не видели. Больно смотреть, как разворовывается наше творческое наследие. Однако, после того как по какому то невероятному стечению обстоятельств с небосклона сдуло космическую станцию "Мир", все мы сами поняли - об одной большой северной стране следует писать либо хорошо, либо очень хорошо и никого ни о чём ни спрашивать.
_______________________
* Людоедский развод. В давние времена у амазонок острова Ламботеро существовал достаточно жуткий обычай. Дело в том, что на острове царил матриархат и мужчины здесь играли роль подчиненных. А раз так, то будь добр подчиняйся и делай все, что скажет тебе твоя госпожа. Казалось бы, рай для различных подкаблучников, но... все было не так радужно... Дело в том, что по обычаям дама убивала и съедала мужа, если он 3 раза не мог удовлетворить ее. После чего выбирала себе нового. Вот такой вот оригинальный способ развода. Голову съеденного бедолаги выставляли перед шатром вдовы, в назидание другим. У некоторых, особенно ненасытных (во всех смыслах), амазонок перед домами был целый частокол из голов незадачливых мужей.
「Картинка кликабельна」
Ну, как то так.......Поэтому мужики там работали не покладая рук и других частей своего тела. Зато умелые любовники окружались заботой и любовью. А вот незамужние девушки всячески пытались заполучить такого самца себе в постель, предлагая ценные подарки его жене. Всё же можно немного расслабиться, убить и съесть мужчину могла только его официальная жена. Так что с другими аборигенками муж мог работать не за страх, а на совесть))
Сейчас такой страшный обычай конечно же не используется. Теперь ревнители древних обрядов поступают проще. После официального развода они заказывают у мастера миниатюрную голову бывшего мужа из глины и садят на спицу. Такие необычные скульптуры украшают камины в домах некоторых ламботерианок. Феминистки кстати очень тепло восприняли это древний обычай и мечтают возродить его в наше время.
** Конопля как символ государства. Дело в том, что конопля играет очень важную роль в экономике этого королевства. От одежды до биотоплива - все это с успехом производится в королевстве. Его миновал т.н. «наркотический» угар и повсеместный запрет конопли, поэтому Ламботерийские товары из данного растения обладают высочайшим качеством и ценятся покупателями по всему миру. Ну, а такая марка одежды, как «Lam-ba-to» известна множеству модников. Конечно же в королевстве знают и об «особом» свойстве конопли. Но здесь каннабис не считается наркотиком. В отличие от алкоголя, который продается со множеством ограничений. Министерство Здравоохранения Ламботеро даже рекомендует употреблять марихуану в лечебных и оздоровительных целях. Т.к. издревле аборигены курили каннабис, приобщаясь к миру духов и богов. Прибывшие на остров европейцы так же приняли эту традицию. Ламботерийские сорта каннабиса традиционно завоевывают первые места на всевозможных фестивалях и ярмарках, посвященных этому удивительному растению.
*** Понаехх - Это все наши дорогие гости. Туристы, гастарбайтеры, жёны/мужья завезённые из других стран, нерезиденты и еже с ними. Даже и те, кто прожил в Ламботеро достаточно долго. Уже по фонетике слышно, что слово это наполнено любовью и уважением. Этиология слова складывается из слияния глаголов поехал, приехал (не путать с близким по звучанию наехал) с Птичкой Рухх (араб. رُخّ , рухх), сказание о которой завезли на нашу замлю арабские купцы ( вместе со Свастикой). Птичка Рухх отличается благородным характером, личной отвагой, а главное всегда уважала человека и человеку служила. (Из справочника профессора Хуан Педролиса "Происхождение ламботрийских слов и идиоматических выражений для понаехх.")