Конец первой части книги Хайдеггера и предуведомление ко второй
В завершение первой части книги Х. напоминает о том, что "смысл бытия - нечто в высшей степени запутанное, а основание бытия прячется в темноте". В самом деле, как нам "дано" бытие? Что значит "есть" в вопросе "что есть бытие"? Необходима новая, радикальная онтология.
И еще обо одном: "различные онтологические проблемы под давлением своего собственного содержания постоянно возвращали нас к вопросу о том сущем, которое есть мы сами" - о Dasein. Можно поэтому утверждать, что это сущее выделено особо, говорить об "онтологическом главенстве Dasein".
Предстоящая задача, таким образом, - разработка онтологической аналитики Dasein, которую Х. квалифицирует как "подготовительную" - в том смысле, что ее цель - через высветление смысла бытия и горизонта его понимания - заложить фундамент искомой радикальной онтологии.
И еще обо одном: "различные онтологические проблемы под давлением своего собственного содержания постоянно возвращали нас к вопросу о том сущем, которое есть мы сами" - о Dasein. Можно поэтому утверждать, что это сущее выделено особо, говорить об "онтологическом главенстве Dasein".
Предстоящая задача, таким образом, - разработка онтологической аналитики Dasein, которую Х. квалифицирует как "подготовительную" - в том смысле, что ее цель - через высветление смысла бытия и горизонта его понимания - заложить фундамент искомой радикальной онтологии.