Метафизика: сущность
О сущности еще много будет говориться позднее. Но уже сейчас (гл. 8 кн. 5) сказано нечто замечательное.
Выделив четыре значения слова ουσία - не буду перечислять - А. сводит их к двум основным: 1) последний субстрат (ὑποκείμενον ἐσχατόν), то, что ничему не является атрибутом; 2) то, что составляет определенность вещи, отличает и отделяет ее от других, т.е. образ, или форма (μορφὴ καὶ εἶδος). Что тут замечательного? А вот что: первое значение в латинском философском лексиконе это - это substantia, второе - essentia. Поскольку же речь идет о том, что мы считаем самым "существенным", важнейшим, то намечается расхождение двух основных типов миропонимания, в самом грубом и хорошо знакомом в этой стране выражении - материализма и идеализма. Форма противостоит бессмысленной и аморфной материи или же она противостоит как нечто второстепенное "содержанию"...
Все это, конечно, так, смутные соображения по поводу... Но хотелось уже в таком виде их записать.
Выделив четыре значения слова ουσία - не буду перечислять - А. сводит их к двум основным: 1) последний субстрат (ὑποκείμενον ἐσχατόν), то, что ничему не является атрибутом; 2) то, что составляет определенность вещи, отличает и отделяет ее от других, т.е. образ, или форма (μορφὴ καὶ εἶδος). Что тут замечательного? А вот что: первое значение в латинском философском лексиконе это - это substantia, второе - essentia. Поскольку же речь идет о том, что мы считаем самым "существенным", важнейшим, то намечается расхождение двух основных типов миропонимания, в самом грубом и хорошо знакомом в этой стране выражении - материализма и идеализма. Форма противостоит бессмысленной и аморфной материи или же она противостоит как нечто второстепенное "содержанию"...
Все это, конечно, так, смутные соображения по поводу... Но хотелось уже в таком виде их записать.