Обрати внимание на то поворотное в истории христианской мысли обстоятельство, что догматическое творчество после семи соборов закончилось вовсе не по причинам историческим. Я думаю, что в то самое время на историческую сцену христианской мысли вышло как раз гипотетико-аксиоматическое бытие мысли, дающее право формулировать гипотезы, делать из них выводы и, судя по результатам, затем формулировать иные аксиомы. Тем самым мышление было распознано как развивающееся.
Это из письма ОГ ко мне. Догадка интересная и, по мне, убедительная.