Здесь я только хочу обратить внимание на комментарий
ereignis о неочевидности отождествления природы и сущности. Т.е. святоотеческих цитат, где говорится, что это одно и то же, я и сам набрал немало. Но опять-таки одно и тоже в каком контексте? Этмологически, как напоминает
ereignis, это совсем разные слова. И для антропологии очень, скажем так, заманчиво их различить. В частности очень интересные мысли о. Павла Флоренского и, далее, Е.Л.Шифферса о РОДЕ, его воле и сознании (природных характеристиках!) очень хорошо согласуются со смыслом слова "природа", но никак с "сущностью".
Может быть, вот в чем дело: Божественная природа-сущность неизменна, человеческая же природа меняется при неизменной сущности (как замысле-логосе о Человеке)?