а слово - разве не дело?

[gignomai]

Любопытно, что в обсуждениях конфликтных событий последних лет часто звучит уверенность, что на действия так сказать "демонстрационные" (те же пусси райот или карикатуры на Мухаммеда) нельзя реагировать как на "реальные дела". В самом грубом противопоставлении это выглядит так: "Говори что хочешь, а руки не распускай". На этом, собственно,

Comments

[akula_dolly]

Кстати еще. Я бы из публичных разговоров об этом печальном событии все, что связано с религиозной ответственностью, религиозными чувствами. вообще с религией, - исключила бы. Я согласна с тем, что мои религиозные чувства - мое личное дело, что их оскорбление никого (кроме, понятно, моих единомышленников) волновать не может и что если мне не нравятся карикатуры на Рождество или Св. Троицу (да и на мусульманскоuо пророка тоже), я спокойно могу на них не смотреть и журнал этот не покупать. Пусть. И уж тем более я согласна с тем, что терроризм - мерзость, которой нет оправдания.
Но - журнальчик-то был порнографический, карикатуры в нем были омерзительно тошнотворные и бездарные, ни "чувства добрые пробуждать", ни способствовать общественному миру, терпимости, воспитанию хорошего вкуса никак не могли, а если какие чувства и пробуждали, то разве лишь самые низменные. А ведь он продавался не в запечатанных пакетах, как положено продавать порнографию, а открыто, во всех киосках, его могли видеть дети. Что я считаю недоработкой во фр. законах, хоть это и не мое дело.
И еще о Канте. Вот выше наш многоув. собеседник объяснил мне разницу между семантикой и прагматикой. Во времена Канта говорить о свободе слова и защищать ее имело большой смысл, ибо свобода слова для выражения политических, научных и мировоззренческих разногласий действительно была чем-то для многих желанным, важным и полезным. В наше же время, когда в т.н. "цивилизованном мире" выражать свои политические и прочие мнения свободен каждый, и при этом мы на каждом шагу видим то, что поэт назвал "кабацкой свободой слова", - защищать ее смешновато, а немножко окоротить, может быть, было бы и не так плохо.

[gignomai]

Суть проступка, который покарали смертью, вполне переводится на светский язык: поглумились над тем, что, как прекрасно известно, оскорбителям является святыней для оскорбляемого.

[akula_dolly]

для либералов это пустые слова, они говорят: ваши святыни и ваши чувства - это ваше личное дело. А так все же я попыталась показать, что дело не только в чувствах и это всех касается, их в том числе.