Βιβλιοθηκη 6
Ну невозможно! Сплошное разорение.
Устав сидеть за переводом, сходил в Фаланстер и, конечно же, вернулся с тремя книгами.
1. Жак Ле Гофф. Рождение Европы. СПб: Alexandria, 2007. Это первая книга изсерии "Становление Европы", переведенная на русский. А замысле серии прозрачен: европейцы должны узнать историю континента как свою общую. Автор - историк знаток и умелец своего дела; прочитать такой сравнительно сжатый рассказ должно быть любопытно. Кстати, по-французски она называется более динамично: Родилась ли Европа в Средние века?
2. Святитель Николай Японский. Краткое жизнеописание. Дневники 1870-1911 гг. СПб: Βιβλιοπολις, 2007. Св. Николая Церковь прославила как святого и равноапостольного, он основал Православную Церковь в Японии, и ныне живую. Я мало о нем знаю, но очень интересна вот эта встреча христианства со столь далекой и в то же время богатой, утонченной, энергичной культурой.
Ну и последнюю книгу я специально отделяю строкой - подозреваю св. Николаю не понравилось бы такое соседство. Да и пост сейчас. Но чем-то привлекает меня этот enfant terrible, чудо-юдо французской философии и литературы...
3. Жорж Батай. История эротизма. М.: Логос, 2007.
У меня есть еще три книги Батая: Внутренний опыт, Теория религии, и ПрОклятая часть (сакральная социология), и три книги о нем - одна его неутомимого пропагандиста С.Фокина, "Философ-вне-себя", и два сборника "Танатография эроса" и "Предельный Батай". Названия - многоговорящие. Смерть, эрос, превосхождение здешнего бытия (трансгрессия). Пока я воспринимаю это имя и эти слова как обозначение духовного маршрута, который издалека, через тусклое стекло чужого опыта, облеченного в слова, надо было бы осмотреть. Для антропологии.
А завтра еще иду на non-fiction...
Устав сидеть за переводом, сходил в Фаланстер и, конечно же, вернулся с тремя книгами.
1. Жак Ле Гофф. Рождение Европы. СПб: Alexandria, 2007. Это первая книга изсерии "Становление Европы", переведенная на русский. А замысле серии прозрачен: европейцы должны узнать историю континента как свою общую. Автор - историк знаток и умелец своего дела; прочитать такой сравнительно сжатый рассказ должно быть любопытно. Кстати, по-французски она называется более динамично: Родилась ли Европа в Средние века?
2. Святитель Николай Японский. Краткое жизнеописание. Дневники 1870-1911 гг. СПб: Βιβλιοπολις, 2007. Св. Николая Церковь прославила как святого и равноапостольного, он основал Православную Церковь в Японии, и ныне живую. Я мало о нем знаю, но очень интересна вот эта встреча христианства со столь далекой и в то же время богатой, утонченной, энергичной культурой.
Ну и последнюю книгу я специально отделяю строкой - подозреваю св. Николаю не понравилось бы такое соседство. Да и пост сейчас. Но чем-то привлекает меня этот enfant terrible, чудо-юдо французской философии и литературы...
3. Жорж Батай. История эротизма. М.: Логос, 2007.
У меня есть еще три книги Батая: Внутренний опыт, Теория религии, и ПрОклятая часть (сакральная социология), и три книги о нем - одна его неутомимого пропагандиста С.Фокина, "Философ-вне-себя", и два сборника "Танатография эроса" и "Предельный Батай". Названия - многоговорящие. Смерть, эрос, превосхождение здешнего бытия (трансгрессия). Пока я воспринимаю это имя и эти слова как обозначение духовного маршрута, который издалека, через тусклое стекло чужого опыта, облеченного в слова, надо было бы осмотреть. Для антропологии.
А завтра еще иду на non-fiction...