по Украине 2
Полтавщина - это бесподобно! Все, что можно к этому добавить, уже сказано Гоголем.
Вечер и пол следующего дня мы провели в самой Полтаве, потом отправились в Диканьку. В Диканьке мощное впечатление оставил местный краеведческий музей, точнее, не столько экспозиция, сколько двухчасовой рассказ экскурсовода.
- Вы украинську мову розумиете?
Не знаю даже почему, видимо из любопытства, что получится, я сказал «да», оговорив, правда, что в трудных случаях будем просить переводу.
Рассказ был красочный, с множеством романтических подробностей. Диканька - родовое гнездо Кочубеев, поэтому сначала было подробно о Мазепе, Мотре, ее суровой мамаше, взбунтовавшей против похитителя дочерней чести местное казачество и заставившей его таки отступиться, о самом Василии Леонтьевиче и его печальной судьбе. Но все это в новоукраинськой версии, с полным сочувствием к Мазепе. Впрочем, о том, что казаки все-таки Мазепу не поддержали, не умолчала, объяснив так: когда шведы стали из икон шахматные доски делать, перешли на сторону москалей, хоть и ненавистных, но единоверцев. Потом про заслуги Кочубеев перед этим краем, их строительство, имперскую карьеру. Про любовь Пушкина, Наталью Кочубей, которую муж так ревновал к памяти даже мертвого Пушкина, что, дожив до столетия его рождения, отказался пожертвовать на памятник поэту в Одессе. Кочубеевская тема завершилась рассказом о недавнем уже приезде откуда-то, из Канады кажется, потомков Кочубея. Когда гостье перевели вопрос одного из водивших ее по Диканьке, не хочет ли она помочь деньгами в восстановлении разрушенного городского собора, она ответила коротко «Кто рушил, тот пусть и восстанавливает».
По ее совету мы съездили посмотрели Свято-Николаевский монастырь близ Диканьки, несколько фотографий которого прилагаю. Обратило на себя внимание то, что украинские церкви, это и дальше везде так было, колористически очень отличаются от великорусских, и внутри и снаружи. Много меньше золота, и очень, очень много голубого и зеленого. Бело-голубо-зеленое.
Дальше - фотографии.
Вечер и пол следующего дня мы провели в самой Полтаве, потом отправились в Диканьку. В Диканьке мощное впечатление оставил местный краеведческий музей, точнее, не столько экспозиция, сколько двухчасовой рассказ экскурсовода.
- Вы украинську мову розумиете?
Не знаю даже почему, видимо из любопытства, что получится, я сказал «да», оговорив, правда, что в трудных случаях будем просить переводу.
Рассказ был красочный, с множеством романтических подробностей. Диканька - родовое гнездо Кочубеев, поэтому сначала было подробно о Мазепе, Мотре, ее суровой мамаше, взбунтовавшей против похитителя дочерней чести местное казачество и заставившей его таки отступиться, о самом Василии Леонтьевиче и его печальной судьбе. Но все это в новоукраинськой версии, с полным сочувствием к Мазепе. Впрочем, о том, что казаки все-таки Мазепу не поддержали, не умолчала, объяснив так: когда шведы стали из икон шахматные доски делать, перешли на сторону москалей, хоть и ненавистных, но единоверцев. Потом про заслуги Кочубеев перед этим краем, их строительство, имперскую карьеру. Про любовь Пушкина, Наталью Кочубей, которую муж так ревновал к памяти даже мертвого Пушкина, что, дожив до столетия его рождения, отказался пожертвовать на памятник поэту в Одессе. Кочубеевская тема завершилась рассказом о недавнем уже приезде откуда-то, из Канады кажется, потомков Кочубея. Когда гостье перевели вопрос одного из водивших ее по Диканьке, не хочет ли она помочь деньгами в восстановлении разрушенного городского собора, она ответила коротко «Кто рушил, тот пусть и восстанавливает».
По ее совету мы съездили посмотрели Свято-Николаевский монастырь близ Диканьки, несколько фотографий которого прилагаю. Обратило на себя внимание то, что украинские церкви, это и дальше везде так было, колористически очень отличаются от великорусских, и внутри и снаружи. Много меньше золота, и очень, очень много голубого и зеленого. Бело-голубо-зеленое.
Дальше - фотографии.