[О книге: Максим Д. Шраер. Бегство]
Еврейская панорама. - № 4 (58). - 2019.
Максим Д. Шраер. Бегство: Документальный роман / Пер. с англ. В. Полищук, М.Д. Шраер. - М.: Три квадрата, 2019
Английский вариант романа русского американца Максима Шраера, вышедший в США шестью годами ранее, назывался иначе (так и хочется сказать: принципиально иначе), чем его вышедшая теперь русская версия: «Покидая Россию: Еврейская история». Переводя, совместно с Верой Полищук, собственный роман с одного своего языка на другой, автор сместил акценты: с одной стороны, это название стало звучать резче (если не сказать - катастрофичнее), с другой - отказавшись от заглавной отсылки к еврейству - общечеловечнее.
Да, это очень интересно как свидетельство о жизни московских евреев-отказников изнутри. «…на рубеже 78-го и 79-го мы впервые подали документы на выезд из СССР, и эта зима навсегда изменила историю нашей семьи, размежевав жизнь на “до” и “после”». Ждать пришлось до апреля 1987-го. Событие расставания - всё более страстно желаемого - растянулось на восемь с половиной лет и, состоявшись, не могло не восприниматься как освобождение и торжество справедливости.
Но на примере позднесоветского еврейства, в виде подробного слепка с места и времени, с телесно узнаваемой Москвы этих лет нам рассказана здесь совершенно общечеловеческая история - расставания с одной жизнью и вхождения в другую. Неминуемо драматичная - даже при том, что этого расставания хотели и ждали, что в нынешнем русском переводе оно названо попросту «бегством». Да, бегство, - но при этом и разрыв живых, кровеносных тканей. Радостно и больно - сразу.
При всей своей сложной, множественной принадлежности Шраер - никак не гражданин мира. Он гражданин - не по паспорту, но по существу, по внутреннему устройству - даже не двух, а трёх миров: русского, американского и еврейского. Его роман - о той исторической, биографической, эмоциональной области, где три этих мира пересекаются и взаимодействуют. И воспитывают человека с совершенно особенным душевным и умственным устройством.
Максим Д. Шраер. Бегство: Документальный роман / Пер. с англ. В. Полищук, М.Д. Шраер. - М.: Три квадрата, 2019
Английский вариант романа русского американца Максима Шраера, вышедший в США шестью годами ранее, назывался иначе (так и хочется сказать: принципиально иначе), чем его вышедшая теперь русская версия: «Покидая Россию: Еврейская история». Переводя, совместно с Верой Полищук, собственный роман с одного своего языка на другой, автор сместил акценты: с одной стороны, это название стало звучать резче (если не сказать - катастрофичнее), с другой - отказавшись от заглавной отсылки к еврейству - общечеловечнее.
Да, это очень интересно как свидетельство о жизни московских евреев-отказников изнутри. «…на рубеже 78-го и 79-го мы впервые подали документы на выезд из СССР, и эта зима навсегда изменила историю нашей семьи, размежевав жизнь на “до” и “после”». Ждать пришлось до апреля 1987-го. Событие расставания - всё более страстно желаемого - растянулось на восемь с половиной лет и, состоявшись, не могло не восприниматься как освобождение и торжество справедливости.
Но на примере позднесоветского еврейства, в виде подробного слепка с места и времени, с телесно узнаваемой Москвы этих лет нам рассказана здесь совершенно общечеловеческая история - расставания с одной жизнью и вхождения в другую. Неминуемо драматичная - даже при том, что этого расставания хотели и ждали, что в нынешнем русском переводе оно названо попросту «бегством». Да, бегство, - но при этом и разрыв живых, кровеносных тканей. Радостно и больно - сразу.
При всей своей сложной, множественной принадлежности Шраер - никак не гражданин мира. Он гражданин - не по паспорту, но по существу, по внутреннему устройству - даже не двух, а трёх миров: русского, американского и еврейского. Его роман - о той исторической, биографической, эмоциональной области, где три этих мира пересекаются и взаимодействуют. И воспитывают человека с совершенно особенным душевным и умственным устройством.