[О книге: Анатолий Найман. «Еврейское слово»: колонки]
Еврейская панорама. - № 8 (50). - Август 2018.
Анатолий Найман. «Еврейское слово»: колонки. - М.: Издательство АСТ, 2018. - 512 + [32 вкл] с.: ил. - (Личный архив)
Пока автор не получил предложение вести колонку в газете «Еврейское слово», он - «питерский еврей, московский выкрест, космополит», - как сам признаётся, о таком издании и не слыхивал. И, должно быть, не очень видел себя в еврейских категориях. Поэтому, изобретая колонке название, Найман выбрал такую формулировку: «Взгляд частного человека». То есть - не принадлежащего вполне к какой бы то ни было общности. Смотрящего на все общности - вот и на еврейскую - хоть немного да извне.
И что ж: и частный человек, и его взгляд вышли при этом весьма еврейские.
И даже не в первую очередь потому, что автор выбирает соответствующие темы. Дело и в том, что такой взгляд - на любой предмет - хоть немного да извне, критичный, без излишней очарованности, без избытка отождествления, - он вообще, кажется мне, еврейский по своей структуре. Сформированный богатым еврейским опытом непринадлежности.
Потому-то колонки Наймана - одновременно и очень общечеловеческие. Они - из опытов той универсальности, которую мы сегодня не раз упоминали.
«Нам предлагают выбирать, - пишет он, - и это относится отнюдь не к одним евреям: государство или гетто. Или отдайся государству: России, Израилю, Северной Корее, Материковому Китаю - или “не выступай”. Но это реальность поддельная, навязываемая…» В конце той же колонки Найман пересказывает сюжет из романа Имре Кертеса «Без судьбы»: венгерский жандарм, сопровождающий поезд с евреями в Освенцим, входит в вагон и предлагает узникам отдать деньги и ценности, которые у них ещё остались, ему: немцы, мол, всё равно отберут, пусть лучше они достанутся, так сказать, соотечественнику: «В конце концов, - взывает он к патриотизму приговорённых, - вы ведь тоже венгры!»
И главный герой, едущий в том вагоне на смерть, думает в ответ: «Почему это мы “тоже”, а не ты “тоже”? Чем ты более венгр, нежели я? Я венгр, я европеец, я еврей, но прежде всего я - я!».
О да.
Ольга Балла-Гертман
Анатолий Найман. «Еврейское слово»: колонки. - М.: Издательство АСТ, 2018. - 512 + [32 вкл] с.: ил. - (Личный архив)
Пока автор не получил предложение вести колонку в газете «Еврейское слово», он - «питерский еврей, московский выкрест, космополит», - как сам признаётся, о таком издании и не слыхивал. И, должно быть, не очень видел себя в еврейских категориях. Поэтому, изобретая колонке название, Найман выбрал такую формулировку: «Взгляд частного человека». То есть - не принадлежащего вполне к какой бы то ни было общности. Смотрящего на все общности - вот и на еврейскую - хоть немного да извне.
И что ж: и частный человек, и его взгляд вышли при этом весьма еврейские.
И даже не в первую очередь потому, что автор выбирает соответствующие темы. Дело и в том, что такой взгляд - на любой предмет - хоть немного да извне, критичный, без излишней очарованности, без избытка отождествления, - он вообще, кажется мне, еврейский по своей структуре. Сформированный богатым еврейским опытом непринадлежности.
Потому-то колонки Наймана - одновременно и очень общечеловеческие. Они - из опытов той универсальности, которую мы сегодня не раз упоминали.
«Нам предлагают выбирать, - пишет он, - и это относится отнюдь не к одним евреям: государство или гетто. Или отдайся государству: России, Израилю, Северной Корее, Материковому Китаю - или “не выступай”. Но это реальность поддельная, навязываемая…» В конце той же колонки Найман пересказывает сюжет из романа Имре Кертеса «Без судьбы»: венгерский жандарм, сопровождающий поезд с евреями в Освенцим, входит в вагон и предлагает узникам отдать деньги и ценности, которые у них ещё остались, ему: немцы, мол, всё равно отберут, пусть лучше они достанутся, так сказать, соотечественнику: «В конце концов, - взывает он к патриотизму приговорённых, - вы ведь тоже венгры!»
И главный герой, едущий в том вагоне на смерть, думает в ответ: «Почему это мы “тоже”, а не ты “тоже”? Чем ты более венгр, нежели я? Я венгр, я европеец, я еврей, но прежде всего я - я!».
О да.
Ольга Балла-Гертман