Охота за древом
Еврейская панорама. - № 6 (48). - Июнь 2018.
Александр Милитарёв. Охота за древом: Стихи и переводы. - [б. м.]: Издательские решения, 2018. - 466 с.
Еврейскую тему и тут нет оснований ни считать главной, ни вообще относить к числу несущих конструкций этого огромного сборника - суммы поэтического опыта автора за труднопредставимые, наверно, и для него самого шесть десятилетий. Задачи у книги в целом другие, и, если уж подыскивать им формулировку, можно сказать, что это - диалог с мировой культурой (тем более, что две трети сборника составляют переводы с языков, справедливо именуемых мировыми, - с испанского и английского). Александр Милитарёв - лингвист-компаративист, специалист по применению лингвистических методов в реконструкции этнокультурной истории, много лет занимающийся разработкой единого генеалогического древа языков мира. Здесь - его поэтический комментарий к собственной жизни, публиковавшийся до сих пор лишь частично.
Но я беру на себя дерзость говорить о поэтической и переводческой автобиографии Милитарёва и в здешнем контексте тоже не только потому, что одна из его специальностей - библеистика, а одно из важных направлений его исследовательского внимания - еврейский феномен в истории. Нет, книга в этом контексте вообще не чужая. В том древе (конечно же,
Мировом), за которым годами охотится автор, ясно видна еврейская ветвь.
Еврейская фамильная, родовая, историческая, символическая память для автора, для его самопонимания и определения своего места в мире важна даже при том, что здесь она - не столько текст, сколько подтекст, время от времени выходящий на поверхность. «Обрывок еврейского венка» глубоко в сердцевине книги - редкий и тем более ценный случай прямой речи об этом.
Впрочем, что такое национальная ли, культурная ли, любая ли другая принадлежность, как не способ диалога с мировой культурой, как не один из множества путей, которыми только и можно в нее войти? Не говоря уж о том, что одной из важнейших черт еврейского культурного опыта всегда виделась мне именно всемирность.
Ольга Балла-Гертман
Александр Милитарёв. Охота за древом: Стихи и переводы. - [б. м.]: Издательские решения, 2018. - 466 с.
Еврейскую тему и тут нет оснований ни считать главной, ни вообще относить к числу несущих конструкций этого огромного сборника - суммы поэтического опыта автора за труднопредставимые, наверно, и для него самого шесть десятилетий. Задачи у книги в целом другие, и, если уж подыскивать им формулировку, можно сказать, что это - диалог с мировой культурой (тем более, что две трети сборника составляют переводы с языков, справедливо именуемых мировыми, - с испанского и английского). Александр Милитарёв - лингвист-компаративист, специалист по применению лингвистических методов в реконструкции этнокультурной истории, много лет занимающийся разработкой единого генеалогического древа языков мира. Здесь - его поэтический комментарий к собственной жизни, публиковавшийся до сих пор лишь частично.
Но я беру на себя дерзость говорить о поэтической и переводческой автобиографии Милитарёва и в здешнем контексте тоже не только потому, что одна из его специальностей - библеистика, а одно из важных направлений его исследовательского внимания - еврейский феномен в истории. Нет, книга в этом контексте вообще не чужая. В том древе (конечно же,
Мировом), за которым годами охотится автор, ясно видна еврейская ветвь.
Еврейская фамильная, родовая, историческая, символическая память для автора, для его самопонимания и определения своего места в мире важна даже при том, что здесь она - не столько текст, сколько подтекст, время от времени выходящий на поверхность. «Обрывок еврейского венка» глубоко в сердцевине книги - редкий и тем более ценный случай прямой речи об этом.
Впрочем, что такое национальная ли, культурная ли, любая ли другая принадлежность, как не способ диалога с мировой культурой, как не один из множества путей, которыми только и можно в нее войти? Не говоря уж о том, что одной из важнейших черт еврейского культурного опыта всегда виделась мне именно всемирность.
Ольга Балла-Гертман