Сказал имам Мухаммад Ибн Ибрахим, позапрошлый муфтий Саудовской Аравии:
فالذي عليه الفتوى لدينا وقوع الطلاق الثلاث في هذه المسألة، كما هو قول الأئمة الأربعة وعليه جماهير العلماء قديماً وحديثاً،
"То, на чём фетва у нас - действительность тройного таляка, и это - слово четырёх имамов и на нём подавляющее большинство ученых из саляфов и в наши дни!"
Шейх Абдур Рахман аль Хижжи в одной записи рассказал интересную вещь - во времена шейха Мухаммада Ибн Ибрахима, абсолютно все ученые Неджда были на этом мнении, пока шейх Ибн Баз, рахимахуЛлах, не почитал Ибн Теймию в этом вопросе, и не стал давать фетву что это лишь один толяк. И шейх Мухаммад Ибн Ибрахим запретил ему говорить об этом в мечетях, или в судах, или ещё где то, чтобы не выявлялось это отклоненное слово. И шейх Мухаммад Ибн Ибрахим очень контролировал, чтобы джамаат был в стране единый и не разделялся, и ученые не давали фетвы по отклоненным вопросам. И также есть послание короля Абдуль Азиза к шейху Ибн Базу, где он говорит: "Если я узнаю, что ты упомянул этот вопрос в публичном месте, то не вини за последствия никого, кроме себя".
Затем шло время, умер король, затем умер имам Мухаммад Ибн Ибрахим, и постепенно начался научный хаос который мы видим сейчас - каждый кто хотел давал фетву о чем хотел, не считаясь со единтвом джамаата и мнением ученых, и даже студенты в университетах стали "иджтихадить", и люди снова разделились в этом вопросе.
Сказал также имам Мухаммад Ибн Ибрахим, когда его спросили о мнении шейха Ибн База:
لا يخفاكم أن المفتى به لدى أئمة الدعوة - رحمهم الله من أول دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله - إلى زماننا هذا أن من طلق زوجته ثلاثاً فقد بانت منه ولا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره، سواء طلقها بكلمة واحدة أو بكلمات في مجلس أو في مجالس، وهذا عليه جماهير العلماء من أتباع المذاهب الأربعة وغيرهم، وهو قول الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وغيره من الصحابة، فلا يسوغ العدول عنه
"Не скроется от вас, что то, о чем дают фетву имамы призыва, да смилуется над ними Аллах, с самого начала призыва шейха Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба, да смилуется над ним Аллах, и до нашего времени - что кто развел свою жену трижды - она окончательно разведена от него и не дозволена ему, пока не выйдет за другого мужа и не расстанется с ним.
И нет разнцы, развел он её тройным таляком одним словом, или несколькими, в одном маджлисе, или в разных.
И это то, еа чём подавляющее большинство ученых из следующих четырем мазхабам и других, и это слово праведного халифа Умара Ибн аль Хаттаба да будет доволен им Аллах, и других сподвижников, и не дозволено отклоняться от него"
"То, на чём фетва у нас - действительность тройного таляка, и это - слово четырёх имамов и на нём подавляющее большинство ученых из саляфов и в наши дни!"
Шейх Абдур Рахман аль Хижжи в одной записи рассказал интересную вещь - во времена шейха Мухаммада Ибн Ибрахима, абсолютно все ученые Неджда были на этом мнении, пока шейх Ибн Баз, рахимахуЛлах, не почитал Ибн Теймию в этом вопросе, и не стал давать фетву что это лишь один толяк. И шейх Мухаммад Ибн Ибрахим запретил ему говорить об этом в мечетях, или в судах, или ещё где то, чтобы не выявлялось это отклоненное слово. И шейх Мухаммад Ибн Ибрахим очень контролировал, чтобы джамаат был в стране единый и не разделялся, и ученые не давали фетвы по отклоненным вопросам. И также есть послание короля Абдуль Азиза к шейху Ибн Базу, где он говорит: "Если я узнаю, что ты упомянул этот вопрос в публичном месте, то не вини за последствия никого, кроме себя".
Затем шло время, умер король, затем умер имам Мухаммад Ибн Ибрахим, и постепенно начался научный хаос который мы видим сейчас - каждый кто хотел давал фетву о чем хотел, не считаясь со единтвом джамаата и мнением ученых, и даже студенты в университетах стали "иджтихадить", и люди снова разделились в этом вопросе.
Сказал также имам Мухаммад Ибн Ибрахим, когда его спросили о мнении шейха Ибн База:
لا يخفاكم أن المفتى به لدى أئمة الدعوة - رحمهم الله من أول دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله - إلى زماننا هذا أن من طلق زوجته ثلاثاً فقد بانت منه ولا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره، سواء طلقها بكلمة واحدة أو بكلمات في مجلس أو في مجالس، وهذا عليه جماهير العلماء من أتباع المذاهب الأربعة وغيرهم، وهو قول الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وغيره من الصحابة، فلا يسوغ العدول عنه
"Не скроется от вас, что то, о чем дают фетву имамы призыва, да смилуется над ними Аллах, с самого начала призыва шейха Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба, да смилуется над ним Аллах, и до нашего времени - что кто развел свою жену трижды - она окончательно разведена от него и не дозволена ему, пока не выйдет за другого мужа и не расстанется с ним.
И нет разнцы, развел он её тройным таляком одним словом, или несколькими, в одном маджлисе, или в разных.
И это то, еа чём подавляющее большинство ученых из следующих четырем мазхабам и других, и это слово праведного халифа Умара Ибн аль Хаттаба да будет доволен им Аллах, и других сподвижников, и не дозволено отклоняться от него"