«Я не люблю, когда стреляют в спину…»
Немного о себе. Последние три с половиной года я работаю в коммерческой фирме, логистиком - как это называется официально. Занимаюсь движением товара на фирму со всех концов света.
А вот моя любимица Мораг Вайсборт называет мою работу «пустой тратой времени» - на иврите это звучит еще красивее: «бизбуз зман». Причем она говорит это как за моей спиной, так и в разговоре со мной, и сама при этом откровенно огорчается. И я с ней не собираюсь спорить - она абсолютно права. Начиная с 1990 года, я прошла два полных семинара в системе, которую открыл мой первый учитель - Барух Берман (благословенна память праведника). Как говорится «паамаим богерет…» У меня несколько удостоверений института повышения квалификации преподавателей ТАНАХа - «Михлала ле-акшарат а-морим ле-ТАНАХ», да, да - того самого института Якова Герцога, который существует в Алон-Швуте рядом со знаменитой иешивой Ар-Эцион, основанной в 1967 году, сразу после освобождения Гуш-Эциона во время Шестидневной войны.
Меня столько раз аттестовывали, как преподавателя еврейской традиции, что от последней аттестации я просто отказалась - я не могу и не хочу больше никому ничего доказывать.
Впрочем, на программу Зеут-Иеудит (еврейская самоидентификация) я была аттестована без всяких дополнительных тестов Пинхасом Полонским по высшей категории, и могла бы продолжать преподавание в рамках этой программы (чем я и занималась четыре года назад). Мне приходилось ездить с лекциями по разным городам, я читала в Рыбинске, Старом Осколе, Воронеже, Калуге, Твери. Я была в Курске, Белгороде, Брянске и Орле.
А сейчас я не веду открытых занятий вообще. По той причине, что в конце 2003 года мне внезапно объявили, что в Сохнуте нет денег на оплату преподавателей. Два месяца я ждала, когда ситуация исправится - а потом пошла совсем на другую работу.
Но я хотела говорить не об этом - это было так, вступление. Потому что на самом деле, я хорошо знала, кто снял меня с лекций (это, несмотря на то, что мне звонили координаторы из всех городов, где я читала, и искренне сожалели, что я больше не приеду к ним…).
Меня снял с лекций Зеев Элькин. Именно это существо (простите, но человеком назвать я его не могу ни в коей мере) делало все, что в его силах, чтобы мне не позволили преподавать. Несколько раз не давал мне пройти аттестацию под замечательным предлогом: «Галя преподаватель традиции, а мне нужны историки…». Это значит, что еврейской самоидентификацией должны заниматься историки… Елки, да где найти столько таких историков…
Самым неприятным моментом для меня при этом было то, что я еще до этого была с этим существом знакома лично. Еще по Алон-Швуту. Первый раз я познакомилась с четой Элькиных у нас дома, то есть у Неты Урбах - она меня предупредила, что у нас на дневную трапезу в шабат гости, это было важно, когда мы сервировали с ней стол к трапезе. Ну, обычные гости, подумаешь, мало ли гостей бывало у нас дома в шабат. Но на этой паре Нета зафиксировала мое внимание - эту пару опекала племянница ее мужа, Теила Урбах, дочка доктора Йоси Урбаха и Рахелы (которую я просто обожаю). Поэтому для Неты было важно, чтобы гости чувствовали себя особо комфортно. Нормальная была трапеза, ничего выдающегося у меня в памяти не осталось, держались гости корректно, вот и все.
Поскольку сам Элькин делал постоянно вид, что занимается наукой, то в Алон-Швуте его считали просто восходящей звездой. Многие считали - и даже Меир Урбах в том числе.
И вот эта «звезда» (сразу пошла ассоциация с известным инцидентом в Ростове…) и сорвала мою работу, связанную с преподаванием еврейской традиции, или как сказали бы на русском языке - Закона Б-жьего. Несколько раз он требовал это от тогдашнего руководителя московского ульпана - Тхии Тамари ,которая, по дружбе каждый раз мне об этом говорила). И, в конце концов, он снял меня с занятий, заменив на удобного ему историка.
Дело сейчас для меня даже не в том, что я осталась без работы за два года до оформления пенсии в России. Конечно, я пережила страшный шок в тот момент. Я была в полном отчаянии - ведь с 1994 года я работала в Москве только в еврейских организациях, я просто не представляла в тот момент, что я буду делать вообще, если я уйду из системы еврейского образования… Ведь мой родной завод, на котором я проработала более двадцати лет, практически уже не существовал в то время. Я оставалась без работы в течение двух с половиной месяцев, а потом пришла сюда, на фирму, чему была сказочно рада. Вроде бы финансовая сторона вопроса для меня разрешилась благополучно…
Так вот дело было в том, что я не могла себе представить, как я буду рассказывать об этой ситуации в Алон-Швуте. Мне предстояло объяснить друзьям, почему я перестала преподавать ТАНАХ и занялась совсем другим делом. Отмолчаться не представлялось возможным…
А вот моя любимица Мораг Вайсборт называет мою работу «пустой тратой времени» - на иврите это звучит еще красивее: «бизбуз зман». Причем она говорит это как за моей спиной, так и в разговоре со мной, и сама при этом откровенно огорчается. И я с ней не собираюсь спорить - она абсолютно права. Начиная с 1990 года, я прошла два полных семинара в системе, которую открыл мой первый учитель - Барух Берман (благословенна память праведника). Как говорится «паамаим богерет…» У меня несколько удостоверений института повышения квалификации преподавателей ТАНАХа - «Михлала ле-акшарат а-морим ле-ТАНАХ», да, да - того самого института Якова Герцога, который существует в Алон-Швуте рядом со знаменитой иешивой Ар-Эцион, основанной в 1967 году, сразу после освобождения Гуш-Эциона во время Шестидневной войны.
Меня столько раз аттестовывали, как преподавателя еврейской традиции, что от последней аттестации я просто отказалась - я не могу и не хочу больше никому ничего доказывать.
Впрочем, на программу Зеут-Иеудит (еврейская самоидентификация) я была аттестована без всяких дополнительных тестов Пинхасом Полонским по высшей категории, и могла бы продолжать преподавание в рамках этой программы (чем я и занималась четыре года назад). Мне приходилось ездить с лекциями по разным городам, я читала в Рыбинске, Старом Осколе, Воронеже, Калуге, Твери. Я была в Курске, Белгороде, Брянске и Орле.
А сейчас я не веду открытых занятий вообще. По той причине, что в конце 2003 года мне внезапно объявили, что в Сохнуте нет денег на оплату преподавателей. Два месяца я ждала, когда ситуация исправится - а потом пошла совсем на другую работу.
Но я хотела говорить не об этом - это было так, вступление. Потому что на самом деле, я хорошо знала, кто снял меня с лекций (это, несмотря на то, что мне звонили координаторы из всех городов, где я читала, и искренне сожалели, что я больше не приеду к ним…).
Меня снял с лекций Зеев Элькин. Именно это существо (простите, но человеком назвать я его не могу ни в коей мере) делало все, что в его силах, чтобы мне не позволили преподавать. Несколько раз не давал мне пройти аттестацию под замечательным предлогом: «Галя преподаватель традиции, а мне нужны историки…». Это значит, что еврейской самоидентификацией должны заниматься историки… Елки, да где найти столько таких историков…
Самым неприятным моментом для меня при этом было то, что я еще до этого была с этим существом знакома лично. Еще по Алон-Швуту. Первый раз я познакомилась с четой Элькиных у нас дома, то есть у Неты Урбах - она меня предупредила, что у нас на дневную трапезу в шабат гости, это было важно, когда мы сервировали с ней стол к трапезе. Ну, обычные гости, подумаешь, мало ли гостей бывало у нас дома в шабат. Но на этой паре Нета зафиксировала мое внимание - эту пару опекала племянница ее мужа, Теила Урбах, дочка доктора Йоси Урбаха и Рахелы (которую я просто обожаю). Поэтому для Неты было важно, чтобы гости чувствовали себя особо комфортно. Нормальная была трапеза, ничего выдающегося у меня в памяти не осталось, держались гости корректно, вот и все.
Поскольку сам Элькин делал постоянно вид, что занимается наукой, то в Алон-Швуте его считали просто восходящей звездой. Многие считали - и даже Меир Урбах в том числе.
И вот эта «звезда» (сразу пошла ассоциация с известным инцидентом в Ростове…) и сорвала мою работу, связанную с преподаванием еврейской традиции, или как сказали бы на русском языке - Закона Б-жьего. Несколько раз он требовал это от тогдашнего руководителя московского ульпана - Тхии Тамари ,которая, по дружбе каждый раз мне об этом говорила). И, в конце концов, он снял меня с занятий, заменив на удобного ему историка.
Дело сейчас для меня даже не в том, что я осталась без работы за два года до оформления пенсии в России. Конечно, я пережила страшный шок в тот момент. Я была в полном отчаянии - ведь с 1994 года я работала в Москве только в еврейских организациях, я просто не представляла в тот момент, что я буду делать вообще, если я уйду из системы еврейского образования… Ведь мой родной завод, на котором я проработала более двадцати лет, практически уже не существовал в то время. Я оставалась без работы в течение двух с половиной месяцев, а потом пришла сюда, на фирму, чему была сказочно рада. Вроде бы финансовая сторона вопроса для меня разрешилась благополучно…
Так вот дело было в том, что я не могла себе представить, как я буду рассказывать об этой ситуации в Алон-Швуте. Мне предстояло объяснить друзьям, почему я перестала преподавать ТАНАХ и занялась совсем другим делом. Отмолчаться не представлялось возможным…