Страшные сказки для взрослых о запрещенных книжках для детей - фейки, мифы и реальность...
Иногда информация черпается из самых неожиданных источников, вот только смолк стон оппо-СМИ о замене в школах "Войны и мира" на Библию и снова о проблемах литературы и чтения для детей и юношества в России, теперь уже причитания из соседней страны, но с болью в сердце и сочувствием от v_n_zb в Перечень запрещенных в России детских сказок
.Во исполнение Закона №436-ФЗ
[Spoiler (click to open)]
Далее и список фильмов, которые никогда уже не увидят российские дети, если только не поедут в гости к соседям -[Spoiler (click to open)]
***************************************
У этой записи со старым топорным фейком в жж свидомого укроблогера за неделю около 23.000 перепостов и бурное обсуждение в комментах, в котором всем (немногим), выражающим сомнения в подлинности списков запрещенной литературы, предлагаются вот такие заметки из рунета, что уже намного интереснее для нас - [Spoiler (click to open)]
15-летний мальчик хотел купить роман «Человек, который смеется», но ему отказали из-за маркировки на издании «16+». Эта история похожа на анекдот,но основан он на реальном факте. Скандал заставил задуматься над обоснованностью возрастных маркировок. Наш сайт заглянул в книжный магазин и с удивлением обнаружил, что читать «Евгения Онегина», «Героя нашего времени» или «Преступление и наказание» детям до 16 лет нельзя.
Маркировать книги обязывает федеральный закон №436 «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию». Но по каким критериям издательства оценивают содержание книги и соответствие возрасту, оказалось загадкой. Например, «Евгения Онегина» предлагается читать только тем, кому уже исполнилось 16 лет, а «Доктора Живаго» - кому есть 12.
Книги для взрослых детей
Предполагалось, что на произведения классической литературы маркировки проставляться не будут, однако в книгах возрастные ограничения указаны, и магазины обязаны их соблюдать.
«Практически вся классика идет с маркировкой 16+, - говорит старший продавец “Читай-город” Александра Гриднева. - Мы обязаны соблюдать закон, поэтому не имеем права продавать эти книги без предъявления паспорта. Тот же “Тарас Бульба”, которого дети проходят, наверное, в классе седьмом, рекомендован с 16 лет. Но он входит в программу, и ученики должны его прочитать, поэтому иногда мы идем на уступки. Есть книги с маркировкой 18+, часто они идут в упаковке, поэтому ребенок в магазине не может их даже просмотреть. Самая популярная книга сейчас “50 дней до моего самоубийства”, но мы не можем ее продать детям младше 18 лет, хотя она есть в свободном доступе в Интернете. Просим прийти с родителями и уже им объясняем, что это произведение психологически тяжелое, и продаем только после согласия мамы или папы. Часто подростки спрашивают Довлатова, но там есть нецензурные выражения, поэтому не каждый может эту книгу приобрести. Нас уговаривают, что “книга - это не алкоголь, который можно покупать только с 18 лет”, но закон есть закон».
Оригинал материала: http://cheldiplom.ru/text/teach/195722301632512.html
******************************************
А вы сталкивались с подобной практикой, граждане, или это очередной фейк на популярную тему, теперь уже с нашей территории?
Судя по некоторым признакам, так оно и есть, поскольку упомянутая книга С.Крамер издательства АСТ о суициде, действительно, относится к литературе опасной, так, в декабре 2015 года Роспотребнадзор принял решение об изъятии из ряда магазинов страны, а в апреле 2016-го она изымалась уже и в Москве...
Итого, фейки фейками, но - как вы вообще относитесь к маркировке, в той или иной форме, классической литературы на предмет возрастного соответствия?
upd
дивное, из комментов -
Sergey Istomin Надо прямо таки беспощадно расширять и углублять список этой подрывной литературы. Изъять ее из публичных и домашних библиотек, запретить бабушкам на таких пагубных примерах воспитывать детей.
Колобок-батон, к примеру,начисто отрицает семейные ценности, груб со старшим поколением, склонен к беспорядочному бродяжничеству и обману взрослых. Такой пренебрежительный подход к нравственным скрепам нашего общества заканчивается вполне закономерно. Колобок попадает в лапы проходимки Лисы, которая не проявляет ни малейших признаков сострадания к жертвам своего коварства. С каким настроем школьник пойдет питаться в столовую после прочтения Колобка?
На сказке "По щучьему велению" проб ставить негде. Емеля ведет асоциальный образ жизни, натуральный тунеядец, даже от посильных работ по дому отказывается. За малейшую работу требует гостинцев. Какой это пример для наших детей?
А уж магическая щука совсем извратит сознание ребенка. Автор сказки Афанасьев предлагают детям изловить щуку зимой в проруби голыми руками. Он не понимает, несмотря на предупреждения Минздрава, что это может привести к массовым простудным заболеваниям школьников младших классов в разгар эпидемии гриппа. Добыв магическую щуку, Емеля не использует ее способности на пользу общества, для укрепления моральных скреп и насущных задач импортозамещения. А использует исключительно для поощрения своего тунеядства. Ведра с водой вместо того, чтобы самому принести домой, заставляет строем ходить по деревне. Топор у него сам рубит дрова, лишая работы бригады дровосеков, а дубинка по его наущению и без приказа вышестоящих органов дубасит всех тех, кто призывает Емелю честно трудиться. Это подрывает основы правопорядка в стране и дискредитирует работу правоохранительных органов. Апофеозом безобразий, творящихся в сказке, является езда на печи, с которой законченный тунеядец Емеля не желает слезать даже будучи вызванный к Царю. При поездке Емеля грубо не соблюдает правила дорожного движения, требования системы Платон по тоннажности средства передвижения и вообще давит всех не успевших разбежаться от его самокатной печи. Тут у детей могут возникнут неправильные ассоциации с ездой боярских детей на автомашинах марки Mercedes-Benz G-klasse II (W463) 400.
Дальше еще хуже. Емеля разжигает ненависть к социальной группе бояре и воеводе со стражниками, которые его настойчиво призывают к порядку. В конце повествования обманом и чуродейством Емеля фактически захватывает власть в стране. Что уже подрывает основы Конституционного строя.
Нет, такие сказки нашим детям не нужны!
.Во исполнение Закона №436-ФЗ
[Spoiler (click to open)]
Далее и список фильмов, которые никогда уже не увидят российские дети, если только не поедут в гости к соседям -[Spoiler (click to open)]
***************************************
У этой записи со старым топорным фейком в жж свидомого укроблогера за неделю около 23.000 перепостов и бурное обсуждение в комментах, в котором всем (немногим), выражающим сомнения в подлинности списков запрещенной литературы, предлагаются вот такие заметки из рунета, что уже намного интереснее для нас - [Spoiler (click to open)]
15-летний мальчик хотел купить роман «Человек, который смеется», но ему отказали из-за маркировки на издании «16+». Эта история похожа на анекдот,но основан он на реальном факте. Скандал заставил задуматься над обоснованностью возрастных маркировок. Наш сайт заглянул в книжный магазин и с удивлением обнаружил, что читать «Евгения Онегина», «Героя нашего времени» или «Преступление и наказание» детям до 16 лет нельзя.
Маркировать книги обязывает федеральный закон №436 «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию». Но по каким критериям издательства оценивают содержание книги и соответствие возрасту, оказалось загадкой. Например, «Евгения Онегина» предлагается читать только тем, кому уже исполнилось 16 лет, а «Доктора Живаго» - кому есть 12.
Книги для взрослых детей
Предполагалось, что на произведения классической литературы маркировки проставляться не будут, однако в книгах возрастные ограничения указаны, и магазины обязаны их соблюдать.
«Практически вся классика идет с маркировкой 16+, - говорит старший продавец “Читай-город” Александра Гриднева. - Мы обязаны соблюдать закон, поэтому не имеем права продавать эти книги без предъявления паспорта. Тот же “Тарас Бульба”, которого дети проходят, наверное, в классе седьмом, рекомендован с 16 лет. Но он входит в программу, и ученики должны его прочитать, поэтому иногда мы идем на уступки. Есть книги с маркировкой 18+, часто они идут в упаковке, поэтому ребенок в магазине не может их даже просмотреть. Самая популярная книга сейчас “50 дней до моего самоубийства”, но мы не можем ее продать детям младше 18 лет, хотя она есть в свободном доступе в Интернете. Просим прийти с родителями и уже им объясняем, что это произведение психологически тяжелое, и продаем только после согласия мамы или папы. Часто подростки спрашивают Довлатова, но там есть нецензурные выражения, поэтому не каждый может эту книгу приобрести. Нас уговаривают, что “книга - это не алкоголь, который можно покупать только с 18 лет”, но закон есть закон».
Оригинал материала: http://cheldiplom.ru/text/teach/195722301632512.html
******************************************
А вы сталкивались с подобной практикой, граждане, или это очередной фейк на популярную тему, теперь уже с нашей территории?
Судя по некоторым признакам, так оно и есть, поскольку упомянутая книга С.Крамер издательства АСТ о суициде, действительно, относится к литературе опасной, так, в декабре 2015 года Роспотребнадзор принял решение об изъятии из ряда магазинов страны, а в апреле 2016-го она изымалась уже и в Москве...
Итого, фейки фейками, но - как вы вообще относитесь к маркировке, в той или иной форме, классической литературы на предмет возрастного соответствия?
upd
дивное, из комментов -
Sergey Istomin Надо прямо таки беспощадно расширять и углублять список этой подрывной литературы. Изъять ее из публичных и домашних библиотек, запретить бабушкам на таких пагубных примерах воспитывать детей.
Колобок-батон, к примеру,начисто отрицает семейные ценности, груб со старшим поколением, склонен к беспорядочному бродяжничеству и обману взрослых. Такой пренебрежительный подход к нравственным скрепам нашего общества заканчивается вполне закономерно. Колобок попадает в лапы проходимки Лисы, которая не проявляет ни малейших признаков сострадания к жертвам своего коварства. С каким настроем школьник пойдет питаться в столовую после прочтения Колобка?
На сказке "По щучьему велению" проб ставить негде. Емеля ведет асоциальный образ жизни, натуральный тунеядец, даже от посильных работ по дому отказывается. За малейшую работу требует гостинцев. Какой это пример для наших детей?
А уж магическая щука совсем извратит сознание ребенка. Автор сказки Афанасьев предлагают детям изловить щуку зимой в проруби голыми руками. Он не понимает, несмотря на предупреждения Минздрава, что это может привести к массовым простудным заболеваниям школьников младших классов в разгар эпидемии гриппа. Добыв магическую щуку, Емеля не использует ее способности на пользу общества, для укрепления моральных скреп и насущных задач импортозамещения. А использует исключительно для поощрения своего тунеядства. Ведра с водой вместо того, чтобы самому принести домой, заставляет строем ходить по деревне. Топор у него сам рубит дрова, лишая работы бригады дровосеков, а дубинка по его наущению и без приказа вышестоящих органов дубасит всех тех, кто призывает Емелю честно трудиться. Это подрывает основы правопорядка в стране и дискредитирует работу правоохранительных органов. Апофеозом безобразий, творящихся в сказке, является езда на печи, с которой законченный тунеядец Емеля не желает слезать даже будучи вызванный к Царю. При поездке Емеля грубо не соблюдает правила дорожного движения, требования системы Платон по тоннажности средства передвижения и вообще давит всех не успевших разбежаться от его самокатной печи. Тут у детей могут возникнут неправильные ассоциации с ездой боярских детей на автомашинах марки Mercedes-Benz G-klasse II (W463) 400.
Дальше еще хуже. Емеля разжигает ненависть к социальной группе бояре и воеводе со стражниками, которые его настойчиво призывают к порядку. В конце повествования обманом и чуродейством Емеля фактически захватывает власть в стране. Что уже подрывает основы Конституционного строя.
Нет, такие сказки нашим детям не нужны!